汉朝历史上的左将军,特别是东汉末期,主要包括了中央册封的刘备和吕布,此外,还有马超、吴懿、向朗、句扶等季汉(蜀汉)时期册封的名将。魏则册封过于禁、张郃、郭淮为左将军。吴则册封过诸葛瑾、朱据、留赞、唐咨、丁奉、张布。
颍川荀氏是汉晋时期的主要士族之一,当时有“汝颍多奇士”之说,而荀氏则是颍川众多士族的代表之一。荀氏见于史籍记载者达一百多人,且在中央做文职高官的多,主要是一个士大夫官僚世家。荀氏的婚姻之家基本上属于高门大族,且与皇室联姻,绵延两晋,一直与皇室保持亲戚关系。荀氏的婚媾状况有国婚、身份内婚、地域婚,联姻之家不是皇贵,就是当时一流的士族。在魏晋时期,衡量士族地位高低的主要因素是婚宦,从这两方面来考察,颍川荀氏都称得上是“名门望族”。世家大族要取得社会承认,须符合当时社会价值取向。文化素养在当时是衡量人才优劣的标志,也是入仕为官及官职升迁的重要条件。
郑玄(127年8月29日-200年),字康成。北海郡高密县(今山东省高密市)人。东汉末年儒家学者、经学大师。 郑玄曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》,又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等,最后从马融学古文经。游学归里之后,复客耕东莱,聚徒授课,弟子达数千人,家贫好学,终为大儒。党锢之祸起,遭禁锢,杜门注疏,潜心著述。晚年守节不仕,却遭逼迫从军,最终病逝于元城,年七十四。 郑玄治学以古文经学为主,兼采今文经学。他遍注儒家经典,以毕生精力整理古代文化遗产,使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》、《中侯》等书,共百万余言,世称“郑学”,为汉代经学的集大成者。唐贞观年间,列郑玄于二十二“先师”之列,配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。后人建有郑公祠以纪念。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。 宋代·辛弃疾。 世人场将曹操与刘备的并称,有人视曹操为篡汉奸雄,也有人当刘备是逆时代潮流而动的反面典型,那么我们对此二人的误解到底有多深?
偶爾也說一兩句
現代人講史,卻糾結於誰誰是否真的忠於皇帝,這不好像在探討某某古人是不是真的長生不老一樣嗎?
听友88793447
先有historical fiction才有罗马。
听友88793447
西方学界可是有句话的,有关罗马的史料全是小说。
听友88793447
同时,波斯不是游牧民族哦,那个时候,中东可没那么多沙漠哦。。这点起码的,我估计你都不知道,才会脑补出来希腊是文化中心的想法。
听友88793447
改史是全世界所有文明的惯例。只是中国古人用来骗庶民和没有一定世界观的士大夫。西方由于近代才开始篡改,相对科学些,西方改史可是坐在会议室商量着,然后希腊就伟大了,西方就继承希腊文明了。懂么?