子曰：『先進於禮樂(yuè)，野人也；後進於禮樂(yuè)，君子也。如用之，則吾從先進。』
子曰：『從(zòng)我於陳蔡者，皆不及門也。』
德行(xìng破音異讀 名詞)：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。
子曰：『回也非助我者也，於吾言無所不說(yuè通悅)。』
子曰：『孝哉閔子騫！人不間(jiàn)於其父母昆弟之言。』
南容三復白(bó文白異讀)圭。孔子以其兄之子妻(qì破音異讀 動詞)之。
季康子問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不幸短命死矣！今也則亡(wú通無)。』
顏淵死，顏路請子之車(jū古音異讀)以為(wéi)之槨(guǒ)。子曰：『才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒(tú)行以為(wéi)之槨。以吾從(cóng)大夫之後，不可徒行也。』
顏淵死，子曰：『噫(yī或yì)！天喪予！天喪予！』
顏淵死，子哭之慟(tòng)，從(zòng)者曰：『子慟矣！』曰：『有慟乎？非夫(fú)人之為(wèi)慟而誰為(wèi)？』
顏淵死，門人欲厚葬之。子曰：『不可。』門人厚葬之。子曰：『回也，視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。』
季路問事鬼神。子曰：『未能事人，焉能事鬼？』,曰：『敢問死？』曰：『未知生，焉知死？』
閔子侍側，誾(yín)誾如也；子路，行(hàng)行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂，曰：『若由也，不得其死然。』
魯人為長(cháng)府，閔子騫曰：『仍舊貫，如之何？何必改作？』子曰：『夫(fú)人不言，言必有中(zhòng)。』
子曰：『由之瑟，奚為(wéi)於丘(某)之門？』門人不敬子路。子曰：『由也升堂矣，未入於室也。』
子貢問：『師與商也孰賢？』子曰：『師也過，商也不及。』曰：『然則師愈與(yú通歟)？』子曰：『過猶不及。』
季氏富於周公，而求也為之聚斂(liàn台音)而附益之。子曰：『非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。』
柴也愚，參也魯，師也辟(pì通僻)，由也喭(yàn)。
子曰：『回也，其庶乎！屢空(kōng)。賜不受命而貨殖焉，億(yì通臆)則屢中(zhòng)。』
子張問善人之道。子曰：『不踐跡(jī台音)，亦不入於室。』
子曰：『論篤是與(yǔ)，君子者乎？色莊者乎？』
子路問：『聞斯行諸？』子曰：『有父兄在，如之何其聞斯行之？』冉有問：『聞斯行諸？』子曰：『聞斯行之。』公西華曰：「由也問『聞斯行諸』，子曰『有父兄在』；求也問『聞斯行諸』，子曰『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」子曰：「求也退，故進之。由也兼人，故退之。」
子畏於匡，顏淵後。子曰：『吾以女(rǔ通汝)為(wéi)死矣！』曰：『子在，回何敢死。』
季子然問：『仲由、冉求可謂大臣與(yú)？』子曰：『吾以子為(wéi)異之問，曾(zēng)由與(yǔ)求之問。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。』曰：『然則從(cóng)之者與(yú)？』子曰：『弒父與君，亦不從(cóng)也。』
子路使子羔為費(bì古音異讀)宰，子曰：『賊夫(fú)人之子。』子路曰：『有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為(wéi)學？』子曰：『是故惡(wù)夫佞者。』
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：『以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰「不吾知也！」如或知爾，則何以哉？』子路率爾而對曰：『千乘(shèng)之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以飢饉，由也為(wéi)之，比(bì破音異讀 意指親密無間)及三年，可使有勇，且知方也。』夫子哂(shěn)之。『求，爾何如？』對曰：『方六七十，如五六十，求也為(wéi)之，比(bì)及三年，可使足民。如其禮樂(yuè)，以俟君子。』『赤，爾何如？』對曰：『非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為(wéi)小相焉。』『點，爾何如？』鼓瑟希(xī通稀)，鏗(kēng)爾，捨瑟而作，對曰：『異乎三子者之撰。』子曰：『何傷乎？亦各言其志也。』曰：『莫(mù通暮)春者，春服既成，冠(guàn破音異讀 動詞)者五六人，童子六七人，浴乎沂(yí)，風乎舞雩(yú)，詠而歸。』夫子喟然嘆曰：『吾與點也！』三子者出，曾皙後。曾皙曰：『夫三子者之言，何如？』子曰：『亦各言其志也已矣。』曰：『夫子何哂由也？』曰：『為(wéi)國以禮，其言不讓，是故哂之。』『唯求則非邦也與(yú)？』『安見方六七十，如五六十，而非邦也者？』『唯赤則非邦也與(yú)？』『宗廟會同，非諸侯而何？赤也為(wéi)之小，孰能為(wéi)之大？』
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