事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!
昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人,容貌言语,固有以欺世而盗名者。然不忮不求,与物浮沉。使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国。然而不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
今有人,口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣。食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名,而济其未形之患。虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之。则其为天下患,必然而无疑者,非特二子之比也。
孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!
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有闲有趣
康震讲读《唐宋八大家》可听下。古文观止讲到唐宋八大家文章时,能有助于理解。
羽林校尉
好
EuphieMa雨霏妈
自己刚读这篇文章时,云里雾里的感觉,有点不知道作者想表达什么。经过老师这么一分析,居然看懂了作者的文章布局。写前面二子,是为了写今有人做铺垫,起衬托作用。写二子“未必然”,为了与今有人“使斯人而不用也”对应。作者对今有人的预判正确与否,待起用后就知道了。不起用,说得再正确也无法验证。骂人不带脏字,有意思的文章。
EuphieMa雨霏妈
王安石的行为不合乎人情,三奸的行为也不合乎人情。事出反常必有妖。
EuphieMa雨霏妈
过去读书人跟现在的人对礼的要求应该不在一个层次上,过去应该是特别注重礼仪规矩的,注重体面,衣着跟等级挂钩。现在的人比较放飞自我,讲究个性。每个时代对人的要求和标准肯定是不尽相同的。