大道至简，东西合一
傅佩荣教授在「哲学与人生」课堂上跟学生们说：早年的他受限于台大的规定，必需要有着作才能教课的前提，因他已有200万字西方哲学的翻译量，若要在台大任教就只能教西方哲学。但是，他心里真正向往的是有一天他能在台大教课中国哲学，因为他才不要一辈子只能跟在西方人后头，早年的他基于学术研究不能不研读西方那些从苏格拉底、博拉图、亚里斯多德到中世纪乃至于近代康德、沙特、尼采、卡谬等的哲学论述，然而，他知道自己这一生的志向在于把儒家的「人性向善」给好好地说清楚、讲明白，为其著作、演讲、讲学而无憾。
珍妮佛听到这一段，敬佩傅教授的观点、志向与风骨。
珍妮佛想起自己在中年危机时，当年因缘际会开始的身心灵学习是远古西方文明关乎明心见性的专业知识，且在课堂上足足做了体制外八年的学生，也把它运用在助人工作上，但是珍妮佛心里始终觉得这只是打开与建立人生智慧与洞见的1/2，还有1/2在华夏文明的知识宝藏里，在论述永恒与变化的哲学系统里，而那个能帮助自己去了解变化与永恒都可适用的论述就在华夏古老知识的易经里。
所以，2012年起 珍妮佛以断断续续的零碎时间参学易经，2015年起较有系统的与易经64卦、系辞传等，前后做了五年的参学，傅佩荣教授、曾仕强教授、刘君祖老师这几位前辈们都是珍妮佛学习的对象，即使听课的方式并不是课堂上的实体临在，透过网课、VCD课程，珍妮佛ㄧ样听课的津津有味，而这份津津有味是易经的智慧，用在自身、用在自身以外的他人们、用在自身与他人们的关系上，始终可与曾经投入八年所学的西方明心见性专业知识相辉映。
2018年夏起，珍妮佛以善浅显表述自己已内化知识的能力，开始把易经深奥的易理智慧做生活化的生活智慧讲课，带领一群也有心探究自家文化宝藏的学生们在逐堂缓缓进展的课堂上，彼此许诺四年在今生这份特殊的易学师生缘份上。
经由这样，其实，珍妮佛生命里再次的蜕变早已在2018年开启，目前，也就是2020年初起的疫情，珍妮佛在朋友圈看见易学、中医这类的专业知见扮演着安定人心的庞大作用，心里感触甚深，是啊！西方的医学、哲学、科学、文学等等不完全是人类生命、精神与生活的救赎，它，可以是养份，但不是万灵丹。
毕竟，一方水土养一方人，既然我们是生在华夏、长在华夏大地，何不返归自家文化知识宝藏呢？何不在西方身心灵的追寻上，把它当作只是过程的养份而非终极之心识归属呢？
傅佩荣教授说他不是否定自己曾在大学、硕士、耶鲁大学博士期间，曾经以一天超过12小时勤读书而有所获的西方哲学，而是，他把这些历程化作现在讲述中国哲学的养份，让中国哲学的论述与时俱进，从老旧的窠臼中走出来与现代社会接轨。
珍妮佛虽然不是傅教授门下的学生，但作为网上听课的虚拟学生，觉得傅教授说出了很多已在西方身心灵知识的养成上而后返归华夏知识文化的人们的心声，作为华夏文明的子孙，怎能不带有着寻根返本的自信与自谦呢？自信的是在华夏文明里的知识宝库已有着满满的知识可汲取，不需要苦于埋首翻译著作的看了却不完全懂而装懂的囧境；自谦的是天地之大，东西方的身心灵知识，在大道至简里，本可合一，面对前人们的知识结晶，作为学习者、运用者，当终其一生谦逊学习与运用。
2020年的全球集体局势，不单单是地球某些国家或某些区域性城市面临空前的疫情挑战，也存在着地球生态的反扑，地球上的人类突然意识到好似过往的自己、过往的生活已来到了不得不的蜕变时期，至于任何ㄧ个成年人能不能应局势而仍然可生存的好或至少还活的可以，着实考验着成年人如何面对当外在荣景暂时已不在、未来何时当复甦并不确定有个答案时，都需要各自返归内心寻求心灵安定而后方能在步履为艰的脚步下，各自走上自我的生命正道、各自活出蜕变后活得好或至少还能生存的方式。不然，物质面上，当复工后若不幸遭遇企业不得不的裁员时，接下来该怎么维持家计呢？精神面上又该如何适应美好的过往已ㄧ去不复返呢？
大道至简，东西合一。在治疗新冠状病毒的疾病上，中医带来一线曙光；在人心的安定上，闲下来的期间若愿意汲取些华夏老祖宗的智慧，何尝不是强化自己面对严峻局势的心灵滋养呢？
珍妮佛
台湾大学毕
体现汲取与运用国学、明心见性生活美学、大众西方心理学、哲学概念等跨界知识结合，作个人独特的知识底蕴传授，帮助人们活出生活的睿智与美善
上海贞学文化咨询专栏主笔
易经的生活智慧vs个人生活的思索、说书红楼梦
智慧生活咨询服务 qq1817846682
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