【原文】
复命章第十六
致虚极。守静笃。万物并作。吾以观其复。夫物芸芸。各归其根。归根曰静。静曰复命。复命曰常。知常曰明。不知常妄作凶。知常容。容乃公。公乃王。王乃天。天乃道。道乃久。歿身不殆。
【字解】
笃是笃诚。复是返还。芸芸是众多。殆是危险。
【章解】
致这虚到了极点，守这静到了至诚。万物各自生长化育，从生到死，又从死到生，生生化化、循环不息，我冷眼观察它周而复始的奥妙。这万物的萌芽、生长、枝叶、开花虽然甚是繁多，到最后仍然各自回归到生命的根源。万物回归到自己生命的根源就叫做静。静也就是回复到自己真我的生命。回复到真我的生命，才是真正的长生。知道真正的长生（真常），可以说是明白了什么是“真我”、什么是假我，就叫作“明”。如果不知道真常，不知道灵性不灭的原理，就会胡思乱想、想入非非、异想天开，从而轻举妄动、妄行妄为，往往就要招来灾殃了。知道真常、珍惜真我，就会随缘不变、心不随境转，能容纳一切、无所不包。能容纳一切，就能心胸开阔、大公无私。大公无私就会将挽救苍生视为己任，就可以为天下的王，也即找到了自性法中王。既然为王，必然会顺天行事。能顺天行事就合乎真常之道了。能合乎真常大道，真我就能恒常久远。即便是假我的肉体消亡了，也不会有堕入流浪生死、因果循环的危险了。
【演说】
这一章是说大道“虚”是其常，有是其变；“静”是其常，动是其变。有的、动的必仍归于不有、不动。所以守定常道。天下万事万物虽纷纷扰扰，我只以虚含有，以静待动，并且不见、其有。不见其动，惟见万古不变的常道。既不见其变，便不会随着事物变迁而变化，不会跟着现象和趋势屁股后面瞎跑。亘古常存。肉身虽然消亡，真身仍然存在。反之，若随着事物纷纷扰扰，便坠到气数漩涡之中，怎么会不危险呢？
用户评论