《可以姜嫄何必江南》

      大家好，我是小蒲，今天我给大家带来的故事是“可以姜嫄，何必江南”。

       姜嫄，上古时代人物，姜姓，陕西省咸阳市武功县人，原为炎帝后代有邰氏女儿，后来成为黄帝曾孙帝喾的妻子，在帝喾执政的时候，有一次姜嫄外出，踩到了巨人的足迹，回来后发现自己已经怀孕，过一段时间肚子越来越大，心里感到很奇怪，而且厌恶这件事情，通过算卦，又向神祈求，最终还是把孩子生了下来。她认为这个孩子是不详之物，便把他扔到了街边巷子里，但牛羊都躲开孩子不去踩踏。于是又将这个孩子放在森林之中，后来伐林的人为孩子铺上褥子盖上被子。再后来，又将孩子放在寒冰之上，飞鸟便飞过来用翅膀保护这个孩子。姜嫄感到很奇怪，于是把孩子抱回家，起名叫“弃”。姜嫄是一个好清静，做事很专一的人，喜欢干农活。等到弃长大了，姜嫄就教他种树和桑麻。弃既聪明又仁义，也非常喜欢农事活动，一学就会，逐渐有了名气。
      于是，帝喾便让弃做了稷官（农事之官），以邰为国，并将邰加封给弃，号为“后稷”。后稷教人务农，成为中国的农耕始祖，也是周人的祖先，被奉为农神。母以子贵，姜嫄也被后世尊为圣母。
       由于他指导百姓种庄稼，功勋卓著，深得帝喾的欢心，一心想要奖赏这对为国为民无私奉献的母子，于是将他南巡时云梦大泽的美景搬至邰国，作为姜嫄母子休憩之地，漆水河贯穿，俨然一副江南美景，美轮美奂，世人称之为“姜嫄水乡”。
       这里充分展示了姜嫄母仪文化和后稷农耕文化。所以有句话叫可以姜嫄何必江南。在姜嫄水乡能见到的景色何必要去江南看呢。
       后人为了纪念姜嫄，关中的农村庙会大多以姜嫄为主神，影响较大的有陕西省咸阳市武功县武功镇的姜嫄庙会、咸阳市杨陵区揉谷乡的圣母庙会
      武功镇的姜嫄庙会在每年正月十六和六月初七举行，当地人将其称为“游百病”，认为祭祀后可消灾灭病。庙会期间，十余万男女老幼相拥排队祭祀，唱进香歌、陈五谷、焚黄表、读祭文，场面热烈又庄严。
       每年农历三月初十到十三举行庙会，其核心内容就是祈子。新中国成立前，每到庙会期间，附近求子的妇女来到殿中，跪在姜嫄像前默诵祈子之愿，然后讨得童鞋一只，泥塑童子一个。归家途中，求子妇女不得与他人说话，否则所求得的子嗣就会跑到别人家里去。新中国成立后，当地一些旧有风俗已被废除，但庙会期间到姜嫄殿祭拜，表达对姻缘和家人平安的美好祝愿仍然是关中妇女的一大乐事。今天的故事小蒲就讲到这里啦！咱们下次再见。