同学们，还记得上节课下课前老师让大家思考的问题吗？围绕诗眼“喜”字杜甫如何表达自己心情呢？
首先听到消息这是闻喜，“初闻涕泪满衣裳”，这里涕泪怎么理解？（眼泪，单纯理解是鼻涕和眼泪，这里就是泪水的意思。）杜甫不是高兴吗？喜悦吗？为什么还哭呢？（因为这是喜极而泣呀）那么怎么读出这种感觉？（剑外/忽传/收蓟北，初闻/涕泪/满衣裳。）就是这种感觉，闻喜涕泪流啊！
狂喜何悲愁：
然后呢？然后就是兴奋啊，诗人用了一个词“狂喜”，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。意思是说，这个时候看到妻子和孩子的脸上不再有忧愁，我匆匆忙忙卷起诗书欢喜得简直要疯狂。虽然这里强调的是此刻的喜悦和兴奋，但我们也能够感受到他们曾经的苦恼和忧愁，那么你能想到他们曾经会愁些什么呢？（因为安史之乱让祖国不统一；因为战乱纷纷，亲人离散想家却不能回；因为思念亲人，却不能相见；因为居无定所、生活很不安定.....）
所有的这些忧愁杜甫的诗中都有记载：
安史之乱，使老百姓家园被毁，亲人离散，杜甫怀家愁、忧国难，写下了《月夜忆舍弟》，我们一起读一读：
《月夜忆舍弟》（唐 杜甫）
戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
诗人眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，不禁触景生情，发出深重的感慨与忧伤。——国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。这是诗人写下的另一首诗《春望》
生：
《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
在成都的茅草房，想到天气寒冷，他多么希望所有人都有茅屋可以庇护。写下《茅屋为秋风所破歌》——
生：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
是啊， 战乱不断， 盗匪横行， 家园被毁， 亲人离乱， 衣食无靠， 民不聊生。怎一个愁字了得！
但是，现在战乱平息了，喜讯传来了，这些忧愁还在吗？不在了！就剩下喜了！而且是欢喜得要疯狂！怎么读出来呢？（生：却看妻子/愁/何在，漫卷诗书/喜/欲狂。）是呀，这就是：狂喜何悲愁？
庆喜歌纵酒：
接下来就是庆祝了，怎么庆祝呢？（生：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。就是要唱歌、要喝酒，要趁着春光大好赶紧回乡。）怎么唱的呢？放声歌唱；怎么喝的呢？开怀畅饮。多么豪放啊，这种感觉怎么读出来呢？
生：白日放歌/须/纵酒，青春作伴/好/还乡。
师：是啊，这就是“庆喜歌纵酒”。
高兴得无以表达，那么就大声地唱啊纵情地喝啊。那么庆喜后面该是什么呢？
伴喜驭飞舟：
最后就是伴着喜气，喜滋滋地回家了。（生：即从巴峡/穿巫峡，便下襄阳/向洛阳。）
同学们，从巴峡穿巫峡，经襄阳向洛阳，有水路有旱路，我查了一下，有2000多公里呀。一千多年前的交通工具要两个多月才能到达。可是在诗人眼里，14个字就到了，这是怎样的迫不及待，怎样的喜不自禁呀，我们读读！（生：即从巴峡/穿巫峡，便下襄阳/向洛阳。）
来我们回顾一下杜甫的“喜”，这“喜”呀有四个层面，分别是——
生：
闻喜涕泪流，狂喜何悲愁？庆喜歌纵酒，伴喜驭飞舟。
理解了杜甫的“喜”我们再来有感情地读一读这首诗，看看能不能背下来。
闻官军收河南河北
唐•杜甫
剑外/忽传/收蓟北，初闻/涕泪/满衣裳。
却看妻子/愁/何在，漫卷诗书/喜/欲狂。
白日放歌/须/纵酒，青春作伴/好/还乡。
即从巴峡/穿巫峡，便下襄阳/向洛阳。
【吟诵、提升】
古人写诗、读诗，更多是采用吟诵的方式来表达自己的情感。吟诵是古人记忆和传播诗作的一种重要方式，对于吟诵，可能今天我们没有时间了解得更深入，但我们可以试着像古人一样吟诵这首诗。我来吟诵一遍，你们听听，回去也可以自己试试：
闻官军收河南河北
唐•杜甫
剑外/忽传/收蓟北，初闻/涕泪/满衣裳。
却看妻子/愁/何在，漫卷诗书/喜/欲狂。
白日放歌/须/纵酒，青春作伴/好/还乡。
即从巴峡/穿巫峡，便下襄阳/向洛阳。
同学们，杜甫想得最多的就是安定、回家，那么你们觉得他回家的目的是什么呢？
（生：探望父老乡亲；为自己的祖国出份力；想过安定的生活；希望国泰民安......）
回家，过安乐的生活，这对于我们来说是多么容易的事情，但对于一千多年前的杜甫却是那样的难。
那么杜甫回到家了吗？
据历史记载，杜甫知道了收复家乡的消息，一直计划着乘船沿江而下回返家乡，好不容易成行了，然而听到沿途兵匪作乱，他无法登岸，只好继续顺江而下，到了洞庭湖，有朋友邀请他上岸，但是他回家心切，不愿意离开回家的船，最终因为贫病交加，客死船上。如果杜甫多活几年，他能给我们留下更多的佳作。学了这首《闻官军收河南河北》，我们知道他最大的愿望就是：
回返故园求太平
家国康泰民长安。
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