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村學究語
作者:清 劉鴻典
序
師道立則善人多,孔孟而後,代有名儒,非村學究所敢議也,村學究以訓蒙爲事,則所知者訓蒙而已,顧訓蒙職事,人皆以爲尋常,而孔子訓蒙卦鄭重言之,直“以蒙養正爲聖功”,蒙師之所繫,豈淺鮮哉?無如世之送子弟者,皆爲利祿起見;世之爲蒙師者,只以誦讀爲功。夫利祿豈可輕,誦讀豈可少?而不從根本培之植,就使才華淹雅,幸入仕途,害人愈多,造罪愈大;至於學而不成,淺則終成蠢物,甚則流爲匪人。
世風之日降,未必不由蒙師之養正無術,有以致之也。我朝崇儒重士,隆學校以育天下之英才,又於民間遍設鄉學,以教貧賤家之子弟,法良意美,前古所未有也。其餘家自爲學,相沿成習,故凡讀書識字者,皆可開館授徒,皆得以師自任,而師之名於是濫,師之品於是淆矣。
夫人無論賢愚貴賤,未有不望子弟之成、而優子弟之敗者,豈知子弟成敗之根苗,即伏於蒙館,蒙師得其人,則子弟有上達之基,蒙師非其人,則子弟受終身之害,而世顧以蒙師爲無足輕重也,不亦謬乎!
揚子泣歧路,謂其可以南、可以北也;墨子泣素絲,謂其可以蒼、可以黃也;君子泣蒙館,謂其可以成子弟、可以害子弟也。與訓蒙數十年,此中之甘苦備嘗,情僞周知,清夜自思,誠知功不掩過,今門人又多訓蒙者,以爲老馬知途,一再三請,爰書此編以授之,言曰村學究語,不過鄙儒之管見,抑亦一家之私言也。若大雅君子,安取乎此!
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