声音简介
第1章
10·1 孟子曰：“伯夷①，目不视恶色，耳不听恶声，非其君不事，非其民不使，治则进，乱则退。横政之所出②，横民之所止③，不忍居也。思与乡人处④，如以朝衣朝冠坐于涂炭也⑤。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉⑥，懦夫有立志。
“伊尹曰：‘何事非君? 何使非民?’治亦进，乱亦进，曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也;予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也。
“柳下惠⑦，不羞污君，不辞小官;进不隐贤，必以其道;遗佚而不怨⑧，阨穷而不悯⑨。与乡人处，由由然不忍去也⑩。‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧(11)，尔焉能浼我哉(12)?’故闻柳下惠之风者，鄙夫宽(13)，薄夫敦(14)。
“孔子之去齐，接淅而行(15);去鲁，曰：‘迟迟吾行也。’去父母国之道也。可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。”
孟子曰：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也(16)。金声也者，始条理也(17);玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也;终条理者，圣之事也。智，譬则巧也;圣，譬则力也。由射于百步之外也(18)，其至，尔力也;其中，非尔力也。”
〔注释〕 ①伯夷：商末孤竹国君的长子。孤竹国君去世后，伯夷与其弟叔齐互相谦让，双双逃往周国。他们极力反对伐纣，后武王得天下，二人不食周粟，饿死在首阳山中。②横(hèng)政：暴政。③横(hèng)民：暴民。④乡人：乡下人，这里应该指乡下的暴民。⑤涂炭：涂，泥泞之地。炭，炭灰。⑥顽夫：贪婪的人。顽，贪。⑦柳下惠：春秋时期鲁国大夫。⑧遗佚：被君王遗弃不用。⑨悯：忧愁。⑩由由然：悠然自适的样子。(11)袒裼(tǎn xī)裸裎(chéng)：赤身露体。(12)浼(měi)：污染。(13)鄙夫：心胸狭隘之人。(14)薄夫：性情刻薄之人。(15)接淅：捞起正在淘的米。(16)金声而玉振：金，指钟类乐器。玉，指磬类乐器。古时奏乐以钟声起音，以磬声收尾。(17)条理：节奏次第。(18)由：同“犹”。
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