《参同契》二十九

2020-04-27 22:24:4403:32 10

声音简介

坎离二用章之四
对于子时修行，宋朝五大儒之一，也是研究易经的专家，邵康节曾经写过这样一首小诗：冬至子之半天心无改移一阳初动处万物未生时这就是前一节所说的子时修炼，一阳初动，万物未生的道理。在这里面，邵康节所说的“天心”，就是佛学所讲的无念真如境界，在子时最中的时候，也就是晚上零点整，指南针对准南北极最准的一刹那，在这刹那当中，正是我们把握子时修炼良机，天心正运的最好时候。也就是说，此时，我们让自己处在无想无念的状态，万缘放下，一念不生，（怎样做到呢？那就是我们常用的静坐，观照方法。要了解这些方法，并能真正做到，就需要坚持下去，久而久之，我们的观照力就越来越强，念头也就越来越少）。这时，潜藏体内的本有一阳，也就自然发动。自然发动，有很多种表现形式，不刻意才是发动的最好方法。这种表现，对于男性而言，就是阳根初动，对于女性而言，就是春意刚生。此时，就不能让我们进入邪淫欲念当中，而应该让我们反欲归空，回到天心状态，就是无欲无念，一念不生状态。于是，也就是道家所说的炼精化气的方法。这个时候，我们的阳气将要发动，也就是道家所说无阴阳之地，不阴不阳；也是佛家所说的非空非有，即空即有，所谓止的状态。因此，修炼在于坚持，在于和自然相融和，在于我们心念的清净，在于我们对外界物欲要求的越来越少。

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