【忍辱，放下这个“我”，破无明】2

2020-05-06 13:29:5706:28 8894

声音简介

·要达五蕴皆空，必须持戒、忍辱、勇猛精进、改脾气和个性。必须打破无明，一切随缘都好，如果起无明烦恼，人我斗争，那就可惜了。

·若自己对，而别人硬说你不对，你也要忍受，也要向人忏悔。凡事承认自己不对，就不会起烦恼，修行就是修这个。否则，钱要给你你不赚——就是说境界来了，你不知修忍辱，反而起烦恼。

·如果有人想害我，我们要想：“大概过去我害过他，所以才这样，我不能再和他结冤仇，我要度他。”凡事都有因果，一针、一线、一句话，皆有因果。

·人家管我们，不论好坏我们都接受，拿他的坏处来回光返照，不被他转走，忍下来，自己六根中会分析出事情的真相，慢慢智慧就会开。

·以后，你们如果在外面，有听到别人在批评我什么，你们不可以跟他们辩驳，因为他们批评的是我，不是你。

·出家就是要修忍辱，如果计较人我是非，这还是属于世俗烦恼的生死轮回因，不是出家解脱的境界。而凡事能行忍辱的人，则智慧渐明，当事情来了，一接触到，智慧就通，就知道该怎么做。所谓的智慧如海，便是由忍辱中磨炼出来的，由此更能引发出神通。

·受戒是受什么？是受忍辱，依忍辱修行是根本。照这样去做，到哪里都能感化人。修忍辱就有德行，不但人见生欢喜，也可感化人。

·什么叫做庄严自己？不起无明是名庄严；内蕴谦卑、慈悲的涵养，行动如仪，是名庄严。

·修行是修在哪里？在结人缘。东西给人吃，结缘不计较，凡事忍让不计较，再坏的人，甚至连一只小鸟、小动物，也要与它结缘。没有人缘，或是相见人不欢喜，都是因为前世没有和人结好缘所致。今世广结善缘，来世便能得到福报。像师父的福报，也是过去和人广结善缘来的，所以这一世，人人见到师父，都会起欢喜心、供养心。

·口，对修行来说也很重要，心好而口不好也是失败。身、口、意好才好，勿论是非，勿执我相，都是这个“我”在作怪。

·修行要修到慈悲相，眼神让人看起来很和蔼慈悲。

·要随人之性，合人之性。

·不要随着外境而去……，六根要守住。任何横逆，就如同西方钱要让你赚，你却不要，境来了，你不知修忍辱，反而起烦恼。什么事都忍得下来，才会进步，即使是自己对，也要向他忏悔，那就是你的功德了。我们都带业而来，还有很多要修的。譬如一个世界当做一粒沙，有恒河沙数的世界，每一个众生都可到西方。要怜悯一切众生，想到他们也跟我们自己一样，也是来修行、来种善根的，对他们要发菩提心，即是慈悲心。

·西方在哪里？在自己的心中。心中无事、无烦恼，就是西方。

·那些往生西方的人，都是念佛专一，而且能忍辱吃亏的人。

用户评论

表情0/300

1842087xqhx

老和尚开示地很平实，但弟子听来如醍醐灌顶。

2020-09举报回复 2

音频列表