【争“谁对”、“谁错”，是执着你、我相】1_广钦老和尚法药1-7_免费在线阅读收听下载

【争“谁对”、“谁错”，是执着你、我相】

·修行，不争“谁对”、“谁错”。（争对错，心则迷失在分别、执着当中）即使自己对，人家偏说你不对，你也要接受。（放下执着）凡事能承认自己不对，就不会起烦恼。否则心不能安，烦恼立刻跟着来。

·执事人不好当，他是我们的觉者。执事人交代下来的事，不管好的坏的（不愿做的），都要欢喜承受，不起恶的念头，这样头脑会较清楚。好的捡起来学，不好的放一边，自己心里明白就好，借境修忍辱。修行不争对或不对，不争有理或无理；而是要看你碰到“境”时，有没有烦恼？出家与在家不同。

·如果执事人教我们做事做错了，我们也不能去反驳，顺着他的意思去做（放下“我见”），自然就会悟出真理。

·要听执事人的话，不要故意刁难执事人，大家同心协力。

·乐意接受别人的指导、劝导，不可违抗不服，或分派、勾心斗角。

·不可两人单独讲悄悄话，讲来讲去就结党、分派系，则易让大家不安，造成闹众。

·我们出家受戒，是要除去我们在世俗社会中所熏染的习气，去除贪念，修忍辱行。不可再以“人家错、我对”的观念来处事待人，那是一种社会习气，必须改掉。如果人家说的有道理，我们可以听一听，拿来作参考，如果说的没道理，那就把它放一边，不起烦恼，这就是一种忍辱智慧。否则，若起我是人非，就是胜负我执的心，凡事一定要“占到赢”（争辩到我对、你错为止），无明烦恼便生起，这就是一种愚痴。

·担任职事的人，要有不怕别人讲话的气魄，如果畏首畏尾的、怕东怕西，怕别人讲是非（批评），整个心束得死死，这绝非解脱之道。尤其是做厨房职事的人，更须以忍辱行来对治我们的无明烦恼。厨房是杂务最多、是非最多，最容易让人起无明烦恼的地方。我们在厨房要修什么？就是要以忍辱来修治这些烦恼、降伏我们的无明，这样才能开我们的智慧。否则在厨房当职事，不会忍辱、不会惭愧自己的不是，事事与人争谁对谁错、谁有理谁无理，所起的无明烦恼比俗家人更厉害，这样，煮一辈子的饭也不会出头。

·别人的行为好，我们心里不起羡慕贪着心；行为不好，也不起憎恶心，要好好按耐这个心，不起烦恼。别人不好是别人的习气，那是别人的事，如果我们拿来起烦恼，那就是自己的愚痴。这样不论事情是好是坏，能保持这个心不动，便是忍辱。能够冲破这一关，以后无论什么事就比较不会起烦恼。这点切要好好学、好好磨炼，如此业障自然消除，身体自然也好起来。

·本来没是非，你先说出来，便是是非、造口业。

·有功夫的人，耳朵不听人家的是非、眼睛不看人家的好坏。人家毁谤我们，骂我们好人坏人，都当做没听到、没看到，收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人，才整天窥伺他人的是非，斤斤计较。

·当我们论说他人是非时，不是他非我是的事实，而是我们的耳根、眼根在纳受、分别外物，是自家贼在劫功德财。我们修行就是要守住六根门头，别让它在声色上追逐，这样烦恼就进不了门。时时紧闭六根，耳朵装作没听到，眼睛装作没看到，鼻不分香臭、嘴不拣好吃不好吃，耳不贪好听的话、眼睛不贪境界，自锁家门，锁自家六根门头，专心念佛、拜佛、看经、静坐，打扎自身的功夫，哪里还有闲对外攀缘？

·听话要会听，要听佛法的话，不要听俗气话。前者是解脱的。不要还有我相，后者即是有是非，计较你我相，是坏的，会影响他人，也会受因果。

·修行要扫除四相。不要光看别人的过错，不要起分别心，人皆有佛性。要常常看自己有无过失，有则改之，才不会与道相违。

·寺里每个人都有每个人的职事，各人负责好各人的工作，不要去干涉他人。有事情，不要坚持说是自己对、别人不对。否则就会起冲突，这个世界就是这样才不会和平。不管别人说我们怎样，都要承担下来，要惭愧地说是自己的不是，这样才能和合无诤，不必和他争论对、错。

·不要看别人对不对；要自己多反省，看自己有没有做好？修是要修自己，依法不依人，要恭敬三宝。只要是“众生”都会有错，但他哪一天忏悔了，就能改过做好。四生都有佛性，有的胎生很灵通，比人类更灵，只是它不会讲话而已。

·事情来时，我们依当时的情况，斟酌情势，当面应对，如事境已过，便须放下，若再提起论是论非、批评好坏，便是造口业，就是我们的过失。别人好、坏，是别人的事，我们不必把它带到我们心里来烦恼。

·论人的是非曲直，心里不平，起了烦恼，那就是自己的错、自己的过失。不要去管是非曲直，一切忍下来，心里安然无事，这才对，自己也无犯过失，这是修行第一道，也是最上修道之法。遇事境缘，要记得师父曾说过的，要忍！要忍！心安无事，这是最好的一帖药。

·为何要出家？就是要断这些七情五欲，七情——我们这个色身，无始以来的执着心，叫做“情”。这些，我们修都修不完了，还要去看别人的不好？看别人不看自己，不知自己的错更多。

·在家人的习性是——凡事分别是非、曲直、对错，争长争短的，恶心相向，出口如剑。而出家法就不同了，出家人要忍辱为本、慈悲为怀，事无分是非曲直，甚至无理的事情，也要以婉转慈悲的心，学忍辱吃亏，一切能容，才是出家人的德量。

【争“谁对”、“谁错”，是执着你、我相】1

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