《“戒”是对治自己的心》1

2019-11-05 12:23:1304:38 1万

声音简介

【“戒”是对治自己的心】

·对佛法还没十分了解就去受戒，会容易造成贡高我慢。

·你们懵懵懂懂地出家，又懵懵懂懂去受戒。受戒是要去求忏悔，不是带业去，又带业回来。在戒场要尽量少说话，少和人家攀缘，有时间多礼佛念佛，求忏悔。戒场求戒的人多，来自十方，我们不是去和人家比穿得好、住得好、吃得好。受戒能忍即入道，凡事都要简单，不要和人家计较睡大位置、吃得好。受戒是去学威仪规矩，不是去四处攀缘、论是非、造口业的。

·现在的出家人进戒场受戒，出了戒场后就没有戒了，因他不知忏悔，自己认为受戒以后就是大法师了。所以，在还没进戒堂之前，应该苦学苦修，出戒堂后更应该忏悔，更加努力精进。假如出戒堂就自认是大法师，处处要指导人家、摆架子，佛教就会进入末路。

·有些人受戒回来，反学些贪念回来，衣食住更求享受，不知道勇猛精进，这样就不对了。在家人做生意要使人相信，须吃苦、守信。而出家人不能使人相信，就是因为如此。贪衣、食、住，不持戒、不修持，如此怎能使人相信？能守戒、吃苦耐劳，则信徒更会相信、信仰、恭敬你。

·受了戒就是要去行，并不是要做“大法师”。身份没有高低之分。

·戒律主要在戒自己，不是光教别人做，自己不做。

·戒是戒内（自己），不是戒外（别人）。当我们起了坏念头时，就应拿戒律来制止（以戒为师）。

·受了戒就应当和未受戒前不一样，更应修苦行，把习气改掉、坏念头去掉，以戒为师。参，就是要参坏的，别人犯错，我们不去犯错；别人不如法，我们如法就好了。戒是戒自己，求忏悔即是戒。戒也不要太执着，要知制这条戒的原因，学习这条戒的精神，而不是执着戒相、形式。否则本是持戒，结果反被戒回去了。持戒是不生烦恼，不和人冲突。

·受戒不是烧那几个戒疤，戒是在心。知道错了要赶快忏悔，戒持清净就没有男女相。

·受戒是受“忍辱”，听到别人骂你、刺激你，而不理会、不起烦恼，那就是戒。如果能忍辱，则不易犯戒。

·未受戒不知戒律而犯戒，那是无意的。现已受戒知道戒律，就应当严持戒律，莫放逸。

·坏的念头跑出来时，无论做出来了没有，内心求忏悔，不再犯就好。