【苦行，是洗头脑、换种子】

2020-05-13 09:06:2913:12 8827

声音简介

【苦行，是洗头脑、换种子】

·老和尚：我觉得一个新出家的人应修一段苦行，也就是要粗衣淡饭、勤劳作务，不管是捡柴火、挑水、种菜、煮饭等，你都要做，多做苦工，智慧就容易开。一个初入门的人，要把心安住，最好的办法是一心念阿弥陀佛。
问：修苦行？是指做什么事情，才算修苦行呢？做苦工就是修苦行吗？
老和尚：一切都不计较，做人不做的，吃人不吃的，日常生活中不起分别心，就是修苦行。

·苦行不是简单的，不是一直做，一直做也不是办法，一直拖到头来也是拖。不是你做不动而硬去做，而是只要尽心尽力。苦行是要洗头脑，使妄想减少，否则叫你静静坐在那里念佛，你也坐不住。

·妄想多的人，须要做一些杂务事，将念头有个寄托。否则妄念纷飞，要他念佛也念不下去，只有善根利的人，可以静静地念佛念下去。一面工作、一面念佛，会渐渐地不觉得在工作，而且自然会生起平等心。

·我们修苦行是在借各种事境，磨炼我们不起无明烦恼，洗除习气，锻炼做人做事的各种能耐。并不是一定要做什么劳力事，才叫做苦行。（凡是身心的各种苦的感觉即是）打破对一切顺逆境的分别，就是在修苦行。（有这个“苦”字出头就有福）出家就是要吃苦受苦，（忍苦，就有福消业）只有在苦中才能开发智慧。

·我们工作，不要说你现在在寺里为佛做事、或为师父做，而是为消自己的业障做。我这里没有什么可学的，只是扫扫地，做些苦行。但扫地并不是一件简单的事，要会扫，要能高高兴兴地扫，否则，扫地扫得起烦恼，无明业障反而缠上来。

·做事要有耐心，把环境擦洗干净，也同样要把自己的心洗涤清净。边做事边念佛，不要放逸，不要让它（念头——心）跑走了，才能达到身、口、意清净。

·每天做事，把事情做好，心都在佛道上。如扫地也会悟道，扫地扫尘埃，要会扫我们自己的尘埃。

·修苦行是提出愿力来做的，不是硬拖、硬撑，到后来做得哀哀怨怨，让人看起来觉得可怜。做苦行主要是要训练头脑，减少妄想，提起正念。

·修苦行不是一定要做很多事，做事情是磨炼自己的心。做事不能急，慢慢来，做久了自然熟悉，就会开智慧，事情应该怎么做，不是刻意绞尽脑筋去想怎么做，而是一看到就自然知道怎么去做。

·苦行尽心去做，佛号念紧一点，心有寄托，业障就不会来找我们。否则业障来绞，社会上花花世界的境界就浮现出来，打妄想，心越不安。

·今天我们出家是要修行，了脱生死，不是来享受的。修苦行就是磨炼我们的身心，能够使我们没有我相、没有贪瞋痴，达到身口意清净。

·有苦才有道，道行会招感一切处。

·出家修行，是要找回我们的本来面目——父母未生以前的。这个你们还不知道，智慧没开，就像月亮被乌云遮住了，光明显现不出来。

·自以为是，从文字般若上去学佛，而不身体力行的人，终究会被文字所缚，心不得解脱。

·不用多看书，只要多念佛，智慧一开，经藏自然在你心中。

·工作之余可看些经书，看什么经书呢？只要把两堂课诵深入了解体悟，照着去做，一定能了生死。例如课诵里的三皈依、忏悔文、一者礼敬诸佛……等。

·两堂课诵要多体会体会，比如是否真有天天皈依佛法僧？又如“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐……慎勿放逸。”就是提醒大众，要时时刻刻警惕自己，莫令心放逸。

·多看金刚经，比较不会执着。

·诵金刚经，有一天就会悟到——原来，经中所说的境界……。

·空余时间多礼佛、看经藏。经典多少看一点，师父开示时就会去“动到”（感觉到），可作修行的印证。

·经典即是路，烦恼时拿来化解，要会用。有烦恼来，会应用，烦恼即菩提，不会用的，烦恼即是无明。如果烦恼来不知解脱，着于烦恼，有如吃错药，吃到毒药。药是随人吃的，要吃对药，不要吃错了药。即是要回光返照，把它改过来，不要说别人不对，一说出来就是自己不对了，这个口很重要。

·有时间就看一点经书，看经书是要了解、知道，依经书上的去修持，不是看了以后去讲而已。有些人去念书，则和社会人一样，心没有寄托，所以很多是愈念愈糟。要把握时间不空过，可看经书、念佛、拜佛、静坐、诵经等。

·弟子问：修行要怎样修？请师父开示。
老和尚：我不会修行，我只会苦行，只知用苦功，古时祖师只教我们用苦功。佛不是用学的，也不是用修的，是要舍身苦行，从苦行中得来。

·某法师向老和尚说他辗转听来的——
虚云老和尚说：苦功用不够，就是不会开悟。如拜佛觉得腰酸，不适苦……而挫，就是没办法。要多拜佛，就是要拜佛！
老和尚：对！愈苦就愈……，就是这个苦，苦要吃下去！要有愿！没愿力就马虎。

·师父的开示要多看，把正念的种子种下去。现在还不晓得，以后如果碰到事情，这正念自然会出来，自己就有主，就不会走错路。

·下心，修这个业，吃苦才能消业，病苦、种种身心之苦……。

·以后师父不在，不用烦恼，只要照师父的话，念佛修苦行，对于六尘的好与坏，不用执着，要随缘。

·你们拜我为师，我给你们的是佛法。以后我不在，你们仍依着去行，道心才会坚固，出家路才走得圆满。

·修苦行即是在洗头脑、换种子。

·要知道穿这件衣服是要做什么的。出家了，要知道生死的意思。

·如果有道心，慢慢修到四、五十岁来，无所挂碍，“老尼姑”这才有了一点自在，但还不是很自在。如果不悟道，虽到四、五十岁，烦恼仍在，且易成颠倒。

·任运而行，随缘度日，任何事皆不操我心。所有衣食住行、是非荣辱，都冷冰冰放下，这样外缘清净，心中智慧自然开。

·出家第一要放下，否则被生死绑住。我们的苦，是西方的寄托，苦到最后转为乐，心有主就有寄托，极乐就在心头。

·修行做苦事要有愿，慢慢做，到了有一天，愿满了，就没有我相，就会开悟。