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3 范式：一整套模型的体系
爸爸的一个好朋友在华师大做博导，他就是专门研究科学哲学。科学哲学最重要的一部著作，到现在还没有人超越，叫《科学革命的结构》，它提出了一个范式的概念。这个哲学家叫库恩，在他之前还有一个哲学家叫波普尔。他（波普尔）的这个模式，他关于科学的论调叫做猜想与反驳。就是科学首先是猜想，然后形成一套理论，然后用实验去验证，实验验证以后，具体在这个实践当中发现有缺陷，那么就推翻这个体系，重新建一个，就像物理学一样的。物理学就发现有些东西解释不了了，那么就出来相对论了，这个就逐步逐步地这样的往前走。那库恩说光猜想与反驳不够，他（建立的）就是所谓叫范式，然后是范式的革命。就是一套范式的体系不够了，就要把它推翻，建立一套新的东西。范式就相当于一整套的模型的体系。模型，我们知道一个很具体的一个模型，范式可能是一个模型的一个体系。包括一个思考方式、思维模式一整套（东西），就是既有观念也有方法，配套的一套东西都在里头，这个叫范式，它是比较成体系的一个东西。既有观点也有方法，就是世界观、方法论都在里面了，这个就叫范式。
德国有一个很伟大的思想家、哲学家叫雅斯贝尔斯，爸爸也经常提到，因为他谈教育谈的比较多。他写了一套书就都没写完，他就想把世界上所有的古往今来的伟大的思想家全部都罗列出来，就是把他们的生平和他们的思想都简明扼要地介绍。他其实只写了最重要的几个思想家，后来就没写完这本书。放在第一类的叫思想范式的缔造者，四个人，一个是苏格拉底，首先放在最前的苏拉里，然后是孔子，然后佛祖释迦牟尼，耶稣，这四个人。为什么说他们是思想范式的缔造者呢？就是说他们实际上影响了人类的思想观念。就什么是对的，什么是错的，什么是好的，什么是坏的，其实这四个人给了我们的一个方向。我们应该怎么样生活，怎么样才是正确的，其实他们思考的更多的是伦理。所以从一个哲学家来讲，这四个人未必是最伟大的哲学家，因为他们每个人可能都没有构造一个完整的哲学体系。不像柏拉图，有一个完整的哲学体系，几乎各个门类的哲学都有，亚里士多德更进一步，延伸到科学去了。但是这四个人影响了我们所有普通人的观念，生活方式，所以这四个人伟大就伟大在这个地方。另外，这四个人让人类不至于往邪恶的那个方向去走，他们就像是灯塔一样的，一直是整个人类的指路明灯，所以人类一直不至于走的太偏，会走到恶的那面去，太邪恶那面，所以这四个人是最伟大的。但是他们并不是最伟大的哲学家，因为哲学家更关键的是建立一套这样的思想体系，就像爸爸跟你讲的这样一个完整的体系，要去演绎出来。
那么最早，其实就是柏拉图，因为苏格拉底其实主要他还是在讲这些伦理的问题。另外一个他给整个西方的思想体系强调了逻辑学的重要性，因为他一天到晚就是在雅典找人去辩论。逻辑学，最主要它来源于辩论。什么辩论呢？首先就是法庭上的辩论，这个东西因为牵涉到商业上的诉讼，不光是商业上的诉讼，包括日常生活当中的一些诉讼，西方人就最强调这个东西，为什么呢？因为他们是一个商业文明。希腊人那个时候一个是奴隶制，现在古希腊有两个特点，一个是奴隶制，另外一个，奴隶主阶层或者说是平民阶层（就不是奴隶的这些人，他是平民或者是奴隶主，穷的可能就是平民，有钱了能养奴隶的就是奴隶主）这些人之间，从法律和政治体制来看，它是平等的，完全是平等的，然后他们之间可能有贸易，有什么，所以在这个社会早就是靠诉讼了。然后契约，因为商业上的契约特别多，不像我们是农业国，我们中国传统就是农业，大部分都是农民，农民他都是自给自足，自己家里男的耕地，女的织布，男耕女织，衣食住行就自己解决掉了，它没有那么多的商业贸易，商业来往。当时古希腊没有商业贸易不行的，都是靠商业，所以很多很多的合同、契约这些东西都牵扯到诉讼，一有诉讼它一定是有逻辑学的问题，辩论。但是当时肯定有诡辩，所以苏格拉底那个时候就要把这个东西搞干净，就不要有诡辩，纯粹就是逻辑推理。诡辩其实很简单，就是说一个词，它可能有多个含义，然后你在推理的过程中把它误导，然后把两个含义放在一起或者怎么样，反正在这个里面捣浆糊，其实就是诡辩了。表面上是赢了，其实这个推理的理由是不充分的，逻辑上是有问题的。苏格拉底就是做了这件事情，把这个东西要搞清楚，没有这个东西就没有整个的西方的思想体系，这个明天我再讲，好吧，今天就这些。
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