饶毅
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饶毅是北京大学校务委员会副主任、理学部主任、生物学讲席教授，北大-清华生命科学联合中心创始主任，北京脑科学中心创始主任，曾直接参与多项科技体制改革。这个过程让饶毅对国内科学与科学精神发展情况深有感触，认为当前更为紧迫和重要的任务是让科学精神在文化上深入人心。
《天工开物》：中国古代综合性科学技术著作，被称为“中国17世纪的工艺百科全书”
饶毅表示，尽管英国学者李约瑟曾提出“中国古代科学先进，至明清才衰弱”的观点，但是它并不符合历史实情，因为技术的先进和科学的先进是两回事。从文化和科学史来看，中国古代在军事谋略、诗词歌赋等方面都很有创造性，但对自然现象及其规律的关注，在广度和深度上都远远落后于古希腊起源的西方科学。
欧几里得
比如，古希腊数学家欧几里得在2000多年前就写出了《几何原本》，但是像这样严密的系统科学在200年前的中国都还没有出现。而且在中国古代，诗人可以扬名立万，但鲜有科学家被树碑立传。
张衡，中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，东汉中期浑天说的代表人物之一
饶毅认为，科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范。这其中包含很多具体的内容，比如，在与人争辩的时候认真听取、努力理解对方的观点，看看其中是否有合理的部分，这就是科学精神应有的理性和包容。
饶毅
而我们之所以缺乏科学精神，是因为中国人不喜欢探求人与自然的关系，而喜欢探求人与人的关系，而且传统文化中的陋习限制了科学精神的培植与滋长，比如创新冒尖的文化与传统中庸文化的冲突，反科学的东西不时会冒出来大行其道。
饶毅表示，假如我们对世界不好奇、不从事超前的、根本性的科学研究，可能总是处于为别人生产的层次上，这样发展起来的经济实力，即使耀眼,也只能获得有限的尊重。
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