上古天真论25: 持满和御神

上古天真论篇第一 原文

不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

讲解：

1.不知持满

持满是人体的精气，都要保持在满的状态。

中医有句话，叫做五脏的精气，藏而不能泄。意思就是五脏养生的关键，是要保持精气充满，不能泄漏。

人体的五脏都藏有精气，多出来的精气，储存在肾里面。

这里的不知持满，就是不懂得养生之道应该是保持身体的精和气都充满。

（在人体中，肾主管藏精和纳气）

人的精气充满，肾气充满是什么样的状态？

是身体健康，讲起话来语音洪亮，情志平和，对待事物积极乐观，不消极，也不亢奋。

其实，我们经常提到的很多情志问题、心理问题，甚至还有很多性格方面的问题，其实都能够从身体健康的角度找到答案。

持满，是一种学问，更是一种人生的智慧。

很多肾精持满的人，心态很平和，做人做事的姿态却放得很低，因为他一旦情志平和了以后，很多事情，他就不会去计较了，因为他觉得那样做不值得。

我们看那些得道的高人，他们往往都是心气平和，处事不惊，而且，他们的精神头十足，给人一种很有智慧的感觉，这就是懂得养生之道的人。

2.不时御神

御神，是驾驭自己神志，控制自己的神，使得它不会轻易外放，真正懂得养生之道的人，都是心性内敛的人，收放自如的人。

不时御神，是指那些不懂得养生之道的人，他们不善于控制自己的神。

不知和不时的意思相近，古人写文章的时候，不喜欢使用重复的文字，前面用了不知，后面就换成了不时，换了一个字，意思其实是很相近的，在古文中，这个时字，有一个意思和知相近。

御的本义是古代驾驶车马，这里是控制的意思，神是人的神志。

总结：

（1）不知持满，讲的是一个不懂得养生的人，不知道如何让自己的精保持充满。

（2）不时御神，讲的是一个人不懂得让自己的神得到很好的控制，不随意外散，散了就少了，就没有了。

这两句话，一个讲的是精，一个讲的是神，精和神合在一起，就是人的精神。

如果再加上一个气，就是人的精气神。

我们常说养生，保养生命，其实，就是在保养人的精气神。