《参同契》七十二、炼己立基章之五

2020-06-08 22:04:5203:38 3

声音简介

炼己立基章之五
当我们收视返听，闭塞其兑之后，我们本来的灵性，也就慢慢被培养起来了。就如种子一般，在我们自己的浇灌培育下，慢慢发芽成长，变成了一株植物，新的生命也就开始了。我们的元神、元气、元精得到了凝结，这就是原文中的“筑固灵株”。再之后就是“三光陆沉，温养子珠”了。在自然界，三光指的是日、月、星，在人体，三光是眼睛、耳朵、心。此时，我们的一切外在的九窍和内在的意识，全部都安静下去了，任何意根都不再起作用，就如佛学中修行方面的一句话，“虚空粉碎，大地平沉”。真正达到了安静虚无的境界，又何来虚空，何来大地呢？此时，也不再有虚空亦或是大地的束缚，也不需要他们的承载了。在这种虚无宁静、一念不生的状态下，我们先天生命的根本，也就逐渐培养起来了。我们现在的生命，是由永恒存在的先天本来生命分化出来的，先天本然的生命体，无我无他无一法，与宇宙合一，与万物共体，永恒存在不生不灭。但是，在我们自己的后天生命过程中，因为后天更多因素尤其是我执的影响，我们离开先天本然，也就越来越远了。通过“闭塞其兑，筑固灵株，三光陆沉，温养子珠”，在安静虚无当中，如母鸡抱蛋，逐渐温暖保养，由自己本有的后天生命当中逐渐把先天的功能培育出来，这个先天的功能实际上一直存在，并不是新的，还是原来的。这个就是真正的学道做工夫。把自己现在的全部丢掉，之后先天的“我”也就出来了，这就是道，就是灵明自性的开发，也就是宇宙生命的大法则。

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