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《金刚经》的妙意
在发刊词中，我们主要探讨了佛陀以及佛陀的世界。从这一讲开始，我们就正式开启《金刚经》的探索之旅，探索如何让心属于自己，如何用经中的智慧作用于生活、作用于身心，从而遇见最真实的自己。这一讲呢，我们来了解一下为什么每个人都应该有一部属于自己的《金刚经》，以及《金刚经》在佛学流派中有着怎样的影响力，然后呢，我会通过我个人的经历，来和大家分享一下，为什么佛学和《金刚经》能够帮助我们清除“烦恼障”。
两千多年前，佛陀就是在菩提树下，望着天空的星星而悟道的。他的悟道给每一个过客送来了温暖和清凉，送来了无忧的智慧。他把悟到的“道”存贮于一部叫《金刚经》的经典中，还根据不同的人、不同的喜好把创建的佛教分为三大派系：小乘、大乘和密乘。
这三大派系就像我们乘坐的交通工具一样，不同的交通工具，会带我们到达不同的生命境界。而这里的“不同”，就是以发心和利众的不同为主要考量标准。
比如，修小乘的人选择坐着巴士，只要见到真心，自我解脱，就心满意足了，他们的生命所达到的境界，佛家术语就叫阿罗汉果；而修大乘的人不一样，他们选择坐高铁，不仅自己见到真心，还发愿要做出对他人和社会有益的事，他们就被称为菩萨。如果再继续修，连修的大乘法都不执著，却安住于一片真心，积极的利众，就步入了密乘的无上瑜伽部，这就像坐飞机一样，可以在这一世中，即生成就。而在密乘经典中，指导行者修习的一部重要的法典，就是《金刚经》。《金刚经》全名叫《金刚般若波罗蜜经》，是《大正新修大藏经》中般若部的经典之一，很多人也称它为大乘经典。
自古以来，关于《金刚经》的译本和解读有多种，真正读懂其中妙意的人却很少。那么，为什么每个人都应该有一部属于自己的《金刚经》，它真正的含义又是什么？
金刚，在古印度文化中有着坚固锐利、能摧毁一切、一切外物又无法摧毁它的性能。但它和我们现在了解的“金刚”不一样，为什么这样说呢？首先，佛陀所说的“金刚”，不是我们电影里看到的金刚，也不是我们肉眼看到的金刚石，而是修行者所达到的一种生命境界。其次，“金刚”的“坚固”不是硬度高，而是像水一样的刚柔并济。就是说，证道者的慈悲，像水一样柔，像水一样善，水遇到前方淤积，就会变道而行；它接受变化，从不与外界对抗，始终专注于改变自己来滋养万物。所以，没有什么可以改变水的特质，无论是零度以下，还是零度以上，水分子结构依然是两个氢和一个氧，这就是坚固牢不可破。至于“金刚”的“锐利”，它指的是证道者有放下一切的“破执”智慧。无论拥有还是失去，心中始终一片光明，清明的双眼始终能洞彻万物的本质。以上所说，就是“金刚”真正的含义。
说完“金刚”二字，该说《金刚经》的“经”了。“经”的本义是“织布机上的纵线”。它能从这头穿到那头，从低部穿到顶部，从细小织成宽大。“经”的纵直无杂质可以跨越不同领域：当医生的，研究人体的经络；经商的，研究经营管理；做官的，研究通办管治；而成熟的人格，则要用一生去经历世间风雨，才能铸就无缺的人格。
因此，《金刚经》具有超越不同地域、不同群体、不同年龄、不同名相的属性。无论是从事服务的、是经商的、还是搞学术研究，搞政治的……他们都深受《金刚经》的熏陶，进而完善人格，在所从事的领域，做出一番事业。
古今中外，通过读《金刚经》而受益的人非常多，比如黑格尔、叔本华、赫胥黎、苏东坡、六祖慧能、毛泽东以及现在的阿里巴巴创始人等等。因此，佛陀在《金刚经》中说“一切诸佛及诸佛发阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”什么意思呢？“阿耨多罗三藐三菩提”就是无上正等正觉、证得成就的意思。这段话就是说所有成佛者和成佛者所讲的千万种佛法，都是源于《金刚经》的教义。
所以，在华严世界中，称《金刚经》为万经之首，一点也不为过。对此，我会结合传统文化儒家、道家和佛家的精髓，在后文中给大家系统而详细的讲解。
“阿耨多罗三藐三菩提”在《金刚经》中是核心词汇，很多听众朋友觉得晦涩难懂，在这里，我们简单说一下，只说“阿”字，就蕴藏着很多修行的密意。
首先从语言学上看，无论是汉语、梵语、英语、德语、法语，首字母发音皆是a（阿）音，a可以与任何一个字母组合，产生不同的意思，也就是说有着无穷的可能性，无穷的变化性，因此，“阿”的本意是无有穷尽、无量无边。其次，从宗教学派上看，“阿”成为世界上众多学派共同的修习要义。比如在佛教的派系中，净土宗的核心法义是念“阿弥陀佛”，就可以往生净土；在密乘不同派系中，有共同的观修法，那就是观修种子字“阿”；在印度教的修炼中，也专门念“阿”字；在犹太教和基督教的每日祈祷中，也会说“阿们”就是以“阿”来作为结束语和赞美。
这说明世界上的不同派系虽然修法不同，但存在着共性，这种共性成为我们修炼身心、完善生命的一种通用方法。无论我们有着怎样的肤色，说着什么样的语言，无论学佛，还是不学佛，我们都能够从《金刚经》中找到完善自我的一种方法。试想，如果我们能真正吃透《金刚经》里的内容，那么，我们看待事情的思维和心胸格局肯定会发生变化，通过不断地训练，我们就可以成为一个智慧而通达的人。
这就像古印度八十四大成就者一样，无论出身于国王，还是出身于工匠、乞丐、屠户，通过阅读佛经或得益明师指点，他们都能走出心灵的困境，从而收获能够自主身心的圆满人生。
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