181D6P128 得道多助，失道寡助 战国 孟子 天时不如地利

181D6P128 得道多助，失道寡助 战国 孟子  天时不如地利


天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟mǐ sù 非不多也，委而wěi ér 去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡ɡuǎ助。寡助之至，亲戚畔pàn之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 [2-3] 


译文
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。(采用)包围(的方式)攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是(因为)有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备(也)并不是不精良，粮食供给(也)并不是不充足，（但是)（守城一方还是）弃城而逃，这是(因为)作战的地理形势（再好）(也)不及人心所向、内部团结。
所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑zhèn shè天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人(都会)归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打(那些）连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定会胜利。 [4] 


注释
三里之城：方圆三里的内城。
七里之郭：方圆七里的外城。
环：围。
池：护城河。
兵革gé：泛指武器装备。兵，兵器。革gé，皮革制成的甲、胄zhòu、盾之类。
委而去之：弃城而逃。委，放弃。去，离开。
域yù民不以封疆之界：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。固，使...巩固。
威天下不以兵革之利：震慑shè天下不能靠武器的锐利。
得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。
至：极点
亲戚：内外亲戚，包括父系亲属和母系亲属。
畔pàn：通假字，同“叛pàn”，背叛pàn。
故君子有不战，战必胜矣：所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。