奉养父母亲
奉养父母亲，爱护妻与子，
从业要无害，是为最吉祥。
如果一个人想得到永久的快乐，永恒的幸福，
首先要“奉养父母亲”。按照佛陀的教导，奉养父
母应该做到五点：
第一，虔诚供奉不可乏少。父母生我色身，当
以最大能力供奉饮食、衣服、卧具、医药等一切生
活所需；当以最大努力供养书籍、知识、文化、佛
法等精神所需，不可少有疲厌。
第二，凡有所为先白父母。父母积累了宝贵的
人生经验，父母确立了金子般的道德标准。凡有所
为先白父母，就能知悉成败，明察善恶，了解可为
或不可为。
第三，父母所为恭顺不逆。凡为人子不但要
供奉父母之身，而且要供养父母之心。孝以敬顺
为本，当于一切时，一切处，一切事令父母欢喜顺
心。丝毫不违背父母之所爱，想方设法成就父母之
所好。如果父母言行略有瑕疵，当以恭敬心礼拜劝
谏，虽然被鞭挞也不生丝毫的怨气。
第四，父母正令不敢违背。正令是指正而不邪
的，纯善不恶的，真而无伪的，朴实无华的指示。
也是有益社会的，利益众生的，家庭团结的，和合
同事的教诲。对于父母正令，我们应该信受奉行，
不敢有丝毫的违背。
第五，不断父母所为正业。正业是指既能自
利，又能利他的事业，是指既能有益于家庭兴旺，
又能有益于社会发展的技艺。父母所为正业，浸透
了父母辛勤的汗水和心血，是父母精神生命的全
部，所以我们为人子的应该继承，应该保留，应该
发扬光大。
如果一个人想要得到永久的幸福，永恒的快
乐，其次应该“爱护妻与子”。按照佛陀的教诲，
爱护敬妻应该做到五点：
第一，相待以礼。虽是夫妻，但互相之间应该
相敬如宾，以礼相待。
第二，威严不媟。不可过于亲昵而不庄重。
第三，衣食随时。饮食衣服等生活必需品要随
时供给而不匮乏。
第四，庄严以时。在节日宴会时刻以及社交场
合要使其庄严美丽，以宝珠璎珞严饰其身。
第五，委付家内。管理家务要对妻子尊重信
赖，全权交付。
爱护其子也要做到五点：
第一，制子不听为恶。教育其子不可做任何损
害他人，损害社会大众的事。
第二，指授示其善处。父母要教导其子以珍爱
自己的心去珍爱一切众生，此生他世永作利益社会
大众的事业。
第三，慈爱入骨入髓。爱护其子就像爱护自己
的眼珠一般，彻骨彻髓。
第四，为子求善婚娶。在儿女的婚娶之事上要注
意看对方的道德人品，不应该只关注地位和钱财。
第五，随时供给所须。随时满足儿女在生活上的
需要。如果做到了这五点，则儿女安稳，无有怖畏。
如果一个人想得到永久的快乐，永恒的幸福，
“从”事的职“业”一定要对社会，对众生，对他
人“无”有任何损“害”，杀生及与杀生相关的职
业决不从事；损害他人财产、侵损公众利益的职业
决不从事；色情及亵渎他人声誉的职业决不从事；
与事实相违、欺诳骗人的职业决不从事；卖酒及与
制酒有关的职业决不从事。
如果一个人做到了上述三点，那么，他就是一个
最快乐的人，一个最幸福的人，一个最吉祥的人。
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