布施好品德
布施好品德，帮助众亲眷，
行为无瑕疵，是为最吉祥。
如果一个人想得到永久的幸福，永恒的快乐，
就必须具有“布施”的美“好品德”。布则如同大
云普覆，施则如同甘霖普降。布就是我们修行所缘
的是法界的一切有情。施就是给予众生一切所需要
的，就是供养有情一切我们所拥有的。施时不讲任
何条件，存心如待父母。向如母般的众生供养饮
食、衣服、卧具、医药以及金钱等财物时充满欢
喜，毫无吝惜。向如母般的众生传授知识、技艺等学
问时内心愉悦。为如母般的众生解除身心怖畏痛苦、
困惑及危险时精进勇猛，即使舍弃身命也在所不辞。
如果一个人想得到永久的幸福，永恒的快乐，
就必须“帮助众亲眷”属。因为一个人的幸福不是
完整的幸福，一个人的快乐不是圆满的快乐。爱国
英雄林则徐所写的十无益格言中说：“父母不孝，
奉神无益；兄弟不和，交友无益。”所以，我们应
该有情有义，眷念亲属，在我们幸福快乐的时候，
也能让众亲眷属一起快乐幸福，随时看望亲戚邻
人，及时关爱兄弟姐妹，了解生活所需，精神所
求，尽自己最大的努力予以帮助。众亲眷属就如同
一棵同根大树上的枝叶华果，只有枝叶都茂盛了，
这棵树才得以茂盛，这种繁茂才能得以长久。如果
只是一枝一叶的茂盛，仅仅只是一华一果的香甜，
终究都会枯萎的。
如果一个人想得到永久的幸福，永恒的快乐，
就必须诸恶莫作，语言“行为”毫“无”过失“瑕
疵”。遵循佛陀的教诲，如珍爱自己的生命一般去
珍爱一切众生的生命而守持不杀生的德行；如爱惜
自己财产一般去爱惜一切有情的财产而守持不偷盗
的德行；如珍爱自己的名节一般去珍爱一切众生的
名节而守持不邪淫的德行；就像自己不愿被人欺骗
一般地不欺诳一切众生而守持不妄语的德行；看到
别人的过失就如同自己的过失一般而守持不说他过
的德行；随时观察和发现他人的优点，给予及时鼓
励赞叹，隐藏自己的功德成就如护密藏黄金般而守
持不自赞毁他的德行；及时布施行善与人方便成人
之美，尊重一切有情而守持不悭惜加毁的德行；恒
恒时常常时与一切如母般的众生生孝顺慈悲之心，
既使众生曾经伤害于我亦能宽以待人、恕人如恕己
一般而守持不瞋恨能受悔的德行；敬畏诸佛菩萨以
虔诚之心真诚向往圣先贤学习，不生丝毫轻毁之心
而守持不诽谤圣贤的德行。
如果一个人能拥有“布施”的美“好品德”，
又能“帮助众亲眷”属，众善奉行，“行为无”有
过失“瑕疵”，那么，这个人就是最快乐的人，就
是最幸福的人，就是最吉祥的人。
用户评论