二十八、《古文观止——子产坏晋馆垣》2020年9月21日

2022-09-08 21:59:3528:15 208

声音简介

子产是春秋时代卓越的政治家和外交家，他的思想及外交艺术直到今天依然值得我们去好好学习。
此时的郑国已经很衰落了，夹在晋楚秦三国之间左右逢源，早没有了武公和庄公时期的鼎盛景象，面对大国的予取予夺，不仅要随叫随到，遭遇“舍于隶人，门不容车，盗贼公行，而天疠不戒。宾见无时，命不可知。”的侮辱，还有随时被问重罪的可能，毫无尊严可言。
子产面对这样的屈辱，变被动为主动，“尽坏其馆之垣”，把所住宾馆的外墙全部拆掉，以制造事端引起对方的注意，并借着对方问罪的机会，历数对方的错误，让对方承认“我实不德”，并以礼相待，厚待有加。
怒不仅需要勇气，更需要智慧，怒不是目的，而是解决问题的手段。制造矛盾是为了解决问题，虽然最终是要按着强者的意志去做，但还是能保有基本的尊严，获得相应的利益。只有愚蠢的莽夫才会是为了发泄不满。子产坏垣引蛇出洞，但在交涉中不是一味地指责对方，而是用对比的方法说出对方的错误和自己的诉求。子产抬出了晋文公，赞美晋文公对诸侯的尊重与厚待，由是而能霸诸侯。如今却是有称霸的行为，却没有称霸的德行，甚至自己这里盗贼公行，瘟疫失控，还动辄问罪他人，无礼于诸侯。（像不像现在的美国，罗斯福时代与特朗普时代的外交差距，和文中简直如出一辙）。
过去毛主席曾有过一段话，“以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡”，平等亦如是。所谓处世的智慧，就是要分清手段和目的，切不可颠倒。而利益，则是强者务实取实利，弱者则取虚，求得应有尊重，避免伤害。虚实之间也是一种平等，这就叫正视现实。