我学会了又把它忘掉,它和未知之前不矛盾吗?比如说大家想一想,说我这个人不会做饭的,我要学,对方就告诉我,你要先打开煤气罐,你要先放油,油到几分熟,你开始放葱花放肉放鸡蛋放菜,然后你一步一步学,你会发现,当你按照这个步骤做饭的时候,你根本不会做饭的。但是当你学到一定的程度,你把这些步骤都忘掉了之后,你会发现动作是自然流畅的。你把所有的东西都忘掉,开始做饭就好了。你说这个时候跟不会的时候,它一样吗?你看开车不也是吗,我们上来要按照教练教的步骤去开车,可是你会发现,真正上路以后,哪有按照那个步骤的,那能开车吗?比如说1挡2挡3挡4挡5挡,好,靠边停车,5挡4挡3挡,你是这样开车的吗?不是吧,可是这个时候你会发现,你再把所有东西忘掉和你没学之前它能一样吗?所以为什么修F也好,道家也好,都告诉你三重境界呢?一开始是有,有是执着的状态,然后接下来是空,是没有,空完了之后,再空中妙有。道家就是再无,无完了,再有无相生就不一样了。就像我之前也总举一个例子,练武功不也是一样的吗,你去看那些武林高手,真正的高手是什么?看似出招都是轻描淡写的。写字好的人,他一定不是你看着他有多用力的在写字,看似轻描淡写,字写好了。你看作画不是一样的吗?看似不拘一格,但是里面蕴含着功夫的。做任何事情不是一样的嘛,只要是不停的用力,你会发现,这个事情是做不好的,所以看似轻描淡写的时候,这个时候的功夫才是纯正的。所以我天天讲心使气曰强,不要那么使气,那么使气你会发现,功夫没到家。两个武林高手比武,通常功夫不怎么高的摆开架势,功夫高得很淡然的往这一站,或者背个手,你出招就行了,这个是高手的境界。开车是不是也一样的,很中规中矩的坐在那里,不会开车,真正会开车的人是很轻松自在的,做饭也是一样的,有的人做个饭急三火四地,做完饭,炒完菜,厨房就跟战场一样惨不忍睹,别人一看厨房不用尝你吃的菜,就知道不怎么样。所以大家去体会这个东西就明白了,一个人刚入一个门派,就要各种练基本功,练到一定程度的时候,师傅告诉你什么?无招胜有招,这个时候的无招胜有招和刚开始的什么都不会,它能是一个境界吗?
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