《无门关》禅宗公案第30则 ‖即心即佛

2017-04-15 17:55:3130:49 2988
声音简介

即心即佛(心就是佛)


马祖(马祖道一禅师)因大梅(大梅法常禅师)问:“如何是佛(怎样才是佛)?”


祖云:“即心是佛(心就是佛)!”


无门曰:“若能直下领略得去(直接地体会到心就是佛),着佛衣,吃佛饭,说佛话,行佛行,即是佛也(那么你穿衣、吃饭、说话、做事,就是佛穿衣、吃饭、说话、做事,你就是佛了)。然虽如是(虽然这样没错),大梅引(导致)多少人错认定盘星(定盘星:杆秤上的第一个星,把秤砣挂在这里正好能与秤盘上重量平衡。试问:真的我们每个时刻的妄想心就是佛吗?真的有一个叫做心的东西是佛吗?还是说根本没有一个心也没有一个佛?这些有无、是非的知见与我们明心见性又有什么相干)!争知道说个佛字,三日漱口(何曾认识到:当你说一个‘佛’字的时候,就应该去连着漱口三天,免得脏了自己的嘴。任何一种知见和观念存于心里,都是污染)。若是个汉(如果是个真的汉子),见说(一听到别人说)即心是佛,掩耳便走(马上就捂起耳朵走开)

颂曰:青天白日,切忌寻觅。更问如何抱赃叫屈。


颂文大意:阳光朗照万里无云的蓝色晴空下,一切事物都是如此清晰明了地呈现,所以千万不要再去寻找什么真心佛性了,根本没有必要头上安头。真心佛性如此本然的呈现在此,你却无事生非地问说:怎样才是佛?这就好像是盗贼抱着赃物,口里不断地喊冤屈说自己根本没有偷东西。

 

二木曰:即心即佛,不是要我们认为心就是佛。不是心不是佛不是物,也不是要我们认为什么都不是。如果我们的心陷入是非有无的思维观念,就远离了当下全然呈现的真心本性。所以当我们听说“即心即佛”便息想绝求而安住,听到“不是心不是佛不是物”的时候也是当下释然放下一切的思虑执着,禅的无限自由就全然呈现。


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