宗门坛经简轨

宗门坛经简轨

菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。

一、皈命

南无十方诸佛菩萨

南无六祖惠能大师

南无六祖法宝坛经

南无禅门历代祖师

二、祈请

皈命十方调御师

演扬清净微妙法

皈命六祖法宝经

一相无念智慧行

三乘四果解脱僧

愿赐慈悲哀摄受

三、忏悔（三遍）

往昔所造诸恶业

皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生

今在佛前求忏悔

四、四弘愿（三遍）

自性众生无边誓愿度，

自性烦恼无尽誓愿断，

自性法门无量誓愿学，

自性无上佛道誓愿成

五、自性三皈依（三遍）

佛者，觉也。

法者，正也。

僧者，净也。

归依觉，两足尊。

归依正，离欲尊。

归依净，众中尊。

自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。

自心归依正，念念无邪见，无人我贡高，贪爱执着，名离欲尊。

自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊。

各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。

六、修持念诵

说通及心通，

如日处虚空。

唯传见性法，

出世破邪宗。

法即无顿渐，

迷悟有迟疾，

只此见性门，

愚人不可悉。

说即虽万般，

合理还归一，

烦恼暗宅中，

常须生慧日。

邪来烦恼至，

正来烦恼除，

邪正俱不用，

清净至无余。

菩提本自性，

起心即是妄，

净心在妄中，

但正无三障。

世人若修道，

一切尽不妨，

常自见己过，

与道即相当。

色类自有道，

各不相妨恼，

离道别觅道，

终身不见道。

波波度一生，

到头还自懊，

欲得见真道，

行正即是道。

自若无道心，

暗行不见道，

若真修道人，

不见世间过。

若见他人非，

自非却是左，

他非我不非，

我非自有过。

但自却非心，

打除烦恼破，

憎爱不关心，

长伸两脚卧。

欲拟化他人，

自须有方便，

勿令彼有疑，

即是自性现。

佛法在世间，

不离世间觉，

离世觅菩提，

恰如求兔角。

正见名出世，

邪见是世间，

邪正尽打却，

菩提性宛然。

此颂是顿教，

亦名大法船，

迷闻经累劫，

悟则剎那间。

心平何劳持戒，

行直何用修禅！

恩则孝养父母，

义则上下相怜，

让则尊卑和睦，

忍则众恶无喧，

若能钻木出火，

淤泥定生红莲。

苦口的是良药，

逆耳必是忠言，

改过必生智慧，

护短心内非贤。

日用常行饶益，

成道非由施钱，

菩提只向心觅，

何劳向外求玄。

听说依此修行，

西方只在目前。

迷人修福不修道，

只言修福便是道，

布施供养福无边，

心中三恶元来造。

拟将修福欲灭罪，

后世得福罪还在，

但向心中除罪缘，

名自性中真忏悔。

忽悟大乘真忏悔，

除邪行正即无罪，

学道常于自性观，

即与诸佛同一类。

吾祖惟传此顿法，

普愿见性同一体，

若欲当来觅法身，

离诸法相心中洗。

努力自见莫悠悠，

后念忽绝一世休，

若悟大乘得见性，

虔恭合掌至心求。

真如自性是真佛，

邪见三毒是魔王，

邪迷之时魔在舍，

正见之时佛在堂。

性中邪见三毒生，

即是魔王来住舍，

正见自除三毒心，

魔变成佛真无假。

法身报身及化身，

三身本来是一身，

若向性中能自见，

即是成佛菩提因。

本从化身生净性，

净性常在化身中，

性使化身行正道，

当来圆满真无穷。

婬性本是净性因，

除婬即是净性身，

性中各自离五欲，

见性刹那即是真。

今生若遇顿教门，

忽悟自性见世尊，

若欲修行觅作佛，

不知何处拟求真？

若能心中自见真，

有真即是成佛因，

不见自性外觅佛，

起心总是大痴人。

顿教法门今已留，

救度世人须自修，

报汝当来学道者，

不作此见大悠悠。

七、回向

愿以此功德，庄严佛净土。 

上报四重恩，下济三途苦。 

若有见闻者，悉发菩提心。 

法界诸众生，皆共成佛道。