和之一法,乃神室之门户。门户之为物,光明通透,绝无遮碍,出入随便,开阖有时,防外谨内,门户一立,神室成就。有子曰:礼之用,和为贵。《中庸》曰:和也者,天下之达道也。盖不和不足以为礼,不和不可以为达道。和之义,无大小,无内外,无边岸,无形色。天得之而四时顺,地得之而万物生,人得之而性命凝,所谓达道者,诚不虚也。夫和者,通也,顺也,悦也,从容也,徐缓也。欲成神室,非和不可。昔达摩观见东土神州,有大乘气象,入于中国,以了大事,行和也;惠能不思善,不思恶,犹未为的,后隐于四会猎人之中,以了大事,行和也;至于河上公隐于园圃之中,缘督子隐于商贾之内,王十八隐于僕人之列,是皆混俗和光,依世间法修出世间者也。故善用和者,不惊俗,不骇众,不固执,不偏僻,随方就圆,内刚外柔,大智若愚,大巧若拙,潜修密炼,人莫能识。若夫有己无人,行为执著,不失之太过,即失之不及,欲其窃造化,合阴阳,无中生有,有中生无,造成神室,永为无漏金屋,难矣。何为和?礼下于人、谦恭自小,心平性柔,暴躁全无,忿怒不生,大而能小,强而能弱,无人我寿者之相。无贵贱贫富之分,化气质之性,消嫉妒之心,言行相顾,动静随时,无好恶,无无明,无怪诞,无伪诈,和处极多,只在机活神圆,因物付物耳。吾劝同志者,速将人我山放倒,急把龙虎穴衝开,将已往高傲欺心,滞气血性,小见偏识,与夫一切不平不顺、不中不正等事,一笔勾消,另换出个和平性情。温柔姿格。神明默运,以求先天至真之药,点化后天至浊之阴,自然有无一气,动静自如,还我本来良知良能之面目,登于圣人之基矣。噫!谦受益,满招愆,学者可不自勉哉
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决天斗地
妙啊!这八法相辅相成啊!刘一明祖师爷的智慧实在深不可测呀![哈哈](//s1.xmcdn.com/css/img/face/d_haha.gif)
![哈哈](//s1.xmcdn.com/css/img/face/d_haha.gif)
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楠棠郡主 回复 @决天斗地:
非常有智慧