第三章（帛书第四十七章）
【帛书甲本】
不上賢□□□□□□□□□□□民不為□不□□□□民不亂是以聲人之□□□□□□□□□□□強其骨恒使民無知無欲也使
【帛书乙本】
不上賢使民不爭不貴難得之貨使民不為盜不見可欲使民不亂是以聖人之治也虛亓心實亓腹弱亓志強亓骨恒使民無知無欲也使夫知不敢弗為而已則無不治矣
【王弼本】
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
【辩证本】
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
汐了个婉
其实经典讲的高深，云里雾里，相对是比较的容易，讲的落地让普通百姓也能听懂的是需要修为，感谢老师
一念笑红尘
会在社会中寻求一种价值，被需要的价值；还有一种人，便是获得虚荣感！这个问题不是一言两语就能说清的，加上我学识浅薄，亦不能道个是非曲直，但究其根本，便是人的妄欲！ 妄欲，使人迷失本性，丧失良知，最终深陷其害！ 正如老师所言，虚名终是一场空，毫无实际，只有静下后，才能明白真正的欢乐！ 这种现象，早已屏蔽世人已久，自上古就有之！就算是我，也不能免于此累。 或许这就是智慧的负作用，在社会进步，人类发展的同时，妄欲也开始滋生，如今亦成常态。 就比如现在娱乐圈，偶像、明星的价值真正是什么?在古代地位很低，称“戏子”，随着经济的发展，人民物质水平的提高，明星的地位越来越高，可其带来的后果是什么?
一念笑红尘 回复 @一念笑红尘：
留个悬念，不想评点，加上话题比较敏感！当然社会有黑有白，望各位理性追星！
一念笑红尘
关于老师说道德经为帝王之书，我认为有些偏颇了，用佛家言“着相了”。 道德经虽然不少章节都讲到治国理政之道，领导之法，但道德经可上至治国安邦平天下，下至修身齐家处世事！ 《道德经》是中华五千年来哲学思想的精华，虽只有5千文，但子子千钧。 言归正传，之前我讲到世界上事物本来是没有任何价值的，而社会(人类）便赋予了这种价值。这无可厚非，因为这是生命进化的必由之路。物竞天择，适者生存，优胜劣汰！这是自然界的法则，也是社会法则，乃至宇宙法则！因为有了价值差，分别心，所以人人趋利避害，由此诞生了强者和弱者！ 为什么人人都追逐虚名?这个就涉及到心理学，如每个人都有虚荣心，在填饱肚子后，便开始思淫欲
一念笑红尘
不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 这是对上句的解读或延伸。 不珍惜稀有的物品，百姓便不会起偷盗、夺取、占有之心； 不出现使人产生妄欲的事物，民心自正。 货物本身是无任何价值的，而社会便给货物(人亦如此）分了个三六九等。如此，民心便开始为高等靠拢。有合法获取，也有破格获取，在这过程中，有黑亦有白。白可化黑几率很大，因为古今历史上，曾经不少读书人立誓做个清官，造福百姓，最后成了贪官。为什么?欲望，更确切的来说，是妄欲！人的欲望无穷无尽，这些欲望会吞噬理性，迷失良知！ 如何克制欲望，老子后面章节有多次说到，我说过关键词“静”，剩下的自己悟。
Burninginging
看破不说破也是道
