《论语》学而7子夏曰：贤贤易色

子夏曰：贤贤易色。第一个贤是动词。我们在选择夫妇的时候，选择人生伴侣之时，我们要尊重、选择有贤德的人，不要那么重视外貌。

我们再来延伸贤贤易色这四个字，我们不光是选伴侣要贤贤易色，这件事情的根本，是我们自己的性情，我们自己的思维观念当中，对任何事情都是贤贤易色的。

平时我们追求的任何东西，都是和贤德相邻近的。轻色，这个色指的所有的物质，好的东西我们都把它称为色，这个就是广义上的色了。

我们轻货物，轻外在的享受，而重视自己贤德的培养，亲近有贤德的人，学习圣贤的文化，这个时候我们的思维和行为就会发生变化，我们内在的变化有了之后，无论是选择感情，选择事业，选择工作，选择朋友，是不是都是贤贤易色的？可是如果我们不懂得修贤贤易色，我们一定是先被色相所迷惑，先被欲望所引诱，就被我们的情绪贪念牵着走了，而忘记了贤德这件事情。

我们去带领团队也是一样的道理，如果我们懂得贤贤易色这四个字，我们在物色人才的时候，更重视的是这个人有没有贤德，这个人的品性如何，而不是看他长得如何，看他是不是能说会道，反而被表象所迷惑，一定会给自己带来很多的隐患。

再比如说我们教育孩子也是一样的，如果我们懂得贤贤易色这四个字的重要性。我们从小培养和教育孩子，应该重点地培养让他成为一个有贤德之人，而不是让他停留在物质的表面，让他过度地享受，过度地奢华，过度地追求外在的东西，将来这个孩子的性情当中，一定是贪婪、贪图享乐的，从而没有了人性的光辉，不会成为一个贤德之人。

即使是我们交朋友也是一样的，如果我们内心是有贤德的人，我们交朋友就会交有贤德之人，而不是重视朋友外在的东西，而忽略了他本来的品性，否则会让自己的人际关系，让自己的交际圈变得越来越乱。所以首先让我们自己去修贤贤易色这四个字，接下来就可以广泛地应用到我们生活的方方面面。