03 优秀传统文化的价值与意义之道家

2022-09-16 18:18:4913:04 124
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道家比儒家的历史更为悠久。过去叫道家、道学,后来演变成道教。它的四部经典——《道德经》《清静经》《素书》《阴符经》,应该成为你的枕边书。

《道德经》

一个中国人如果不念《道德经》,就是没有带人生说明书。你是在醉驾,在盲驾,稀里糊涂到地球上来了,没有人生说明书作为指导。你买了个洗衣机还得看说明书呢!这么复杂的社会当中,一个人来到社会上不看说明书,怎么能够走得远呢?你看很多人纷纷夭折,纷纷垮台,就是因为他没有读《道德经》。

《道德经》的主张是什么呢?

第一、怀柔抱朴。

水是柔的,流遍天下。这个道理大家都懂,对吧?

“抱朴”,你不可能每天都到主席台上去领奖,你也不可能每天都坐到主席台上,你也不可能走到哪里都说“我是科学家”“我是企业家”,你是个平常的人。所以说要抱朴。

不管是成功和失败都要朴。“朴”是什么?我如果考你们,你们能够得满分吗?你可能说是朴素,当然不错,30分。为人不要嚣张,不要狂妄,不要高调。某些企业家垮台就是祸从口出,太张狂了。你挣的那点小钱放在央企和国企,一滴露水而已。

在《道德经》当中,“朴”是小,是微尘。地球虽然很大,它是由无数的微尘构成的。

一个强大的企业,也是由一分钱一分钱,一个产品一个产品,一个员工一个员工组织起来的。就像一个蚂蚁团队一样,每一个蚂蚁的力量是很小的,一大群蚂蚁就构成了一个强大的组织团队。我们学管理真的需要学蜜蜂和蚂蚁,你看看它们的组织和管理,没有一个荒废劳动,没有一个吃闲饭的。

第二、尊道贵德。

因为你是人,人为万物之灵,你没有理由不“尊道贵德”。只有“尊道贵德”,才能天长地久。

第三、一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

最后一句话,《道德经》告诉我们“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。这些话都要好好地用心去悟。悟透以后,你不但心平气顺,而且可以长治久安。

有的人垮台了,有的人夭折了,转了60年你还坐在这里,你一定是最成功的人。别人活了60岁就死了,你活到120岁拿着双工资。

《道德经》是人生说明书。你不看人生说明书,你在社会上混什么呢?尤其是中国人在中国这个土地上,它是我们的法本,是我们中华民族生生不息的法本。

《清静经》

第二本书《清静经》字数很少,但是它直接就告诉你什么是真理,什么是道。

《素书》

第三本书《素书》,黄石公写的。张良就运用《素书》里头的几句话,帮助刘邦建立了整个汉朝的江山,而且功成以后身退,隐居到山里头去了。

《阴符经》

最后一本书《阴符经》字数更少,只有400多个字,但是你要把它悟透,那才真叫有文化。

可能没有几个人看过这本书,可能你们在座的很多人第一次听到《阴符经》这几个字。你回去搜一搜看一看,你就会知道在科学技术和物质发展上面虽然我们超过了古人,但是要论通天通地的智慧,我们真的和古人没有办法相比,

如果用道教文化去养生,用道教文化去管理企业,那么你就要经过这样一个过程:问道,求道,证道。

问道

什么是道?道的内涵和外延是什么?

古代人向我们树立了一种什么样的人生标的?构建了一个什么样的美好的国度?我们要在道里头去寻找,要明白道。

求道

“问道”以后要“求道”。包括你们今天到庙里头来,请一个和尚跟你们讲这些东西,或者你看一本古书,甚至你静坐在那里反省自己人生,那个过程都是求道的过程。

“求”就是求证。写在书上的,毕竟是理论知识,你要经过求证。

你不要滥用保健品,要顺应自然,不要动不动去把自己这里修一修,把那里弄一弄。你妈生你的样子本来就很好,每一个人都是独一无二的作品,你去修剪它干嘛呢?古人就告诉我们要顺应自然。

自然之道,一个是养生,一个是环保,甚至包括管理企业,你都要很好的对古人的智慧进行吸收消化。

证道

最后的阶段叫证道。

一个人能够长寿,别人活到60岁就死了,他活80岁还能活到100岁,而且死的时候还死得那么好,那一定是有道的人。虽然他可能不会说,但是他的内心世界和他的饮食起居一定不会是熬夜的人,暴饮暴食的人,贪得无厌的人,他的行为一定是符合道的。

一个企业家,比如说像松下幸之助,稻盛和夫,卡耐基……世界企业有500强,他经营的这些企业不垮台,一定有他致胜的法宝。

稻盛和夫在日本创立“第二电信(KDDI公司)”的时候,当时由于电电公社(NTT)的市场垄断,电子通信费用居高不下,于是,他产生了一个强烈的“想法”——要努力降低通信费用,减轻国民在通信费用上的负担。这就是慈悲,这就是利他。当你慈悲利他的时候,你的收获自然是满满的,因为在商业社会没有人会白用你的东西。

为了让日本人用上高性能陶瓷,他创立了“京瓷”。瓷器虽然耐腐蚀,外观特别漂亮,应用的范围非常广泛,但它有个致命的弱点——容易碎掉。他就培养了一个科研团队,专门研究怎么样让陶瓷结实耐用。

这里头有一个经典的故事。他的科研团队研究很久没有成就,在苦思冥想的时候,他就告诉他们说你们还不如去洗个澡,睡个好觉,祈祷一下,看能不能给你灵感。

结果他们其中有一个人就获得了灵感,在陶瓷里头加入一种金属元素,创造出了超出平常瓷器的结实和耐用的产品。

这也是告诉我们很多灵感和创新发明,功夫在诗外。功夫并不在企业本身,可能是在文化里头,可能是在信仰里头,可能是在消费者那里,并不只限于企业本身。我们叫触类旁通,功夫在事外,说的都是这样的一个道理。

总而言之,一个人要健康长寿,一个企业要成为百年企业,必须要有自己的养生法宝,而这些法宝往往都在道家的经典里头。

我不知道你们企业现在用不用“三十六计”?“三十六计”就是从《阴符经》里头化出来的。《阴符经》讲的是一个笼统的思想纲要,后来孙子就把它演化成了“三十六计”,用于战略。

古书读得多了,你所获得的信息、智能,和一般的人真的是不一样的。

我们现在动不动就讲我们要学狐狸,我们要学狼,那都太肤浅了。面对一个复杂多样的世界,仅仅靠狐狸的政策,靠狼的政策,那都不是办法。狐狸和狼很厉害,还有猎手比你更厉害!所以有一些文化,它并不是根文化,它只是枝叶。由于我们现代人的功利心和传统文化的失落,我们把这些枝叶当成了根本,反而把根丢掉了。



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