学员：我还有一个很大的问题。因为社会不停地在变，现在有什么“人工智能”、“生物工程”，甚至《未来简史》都说可能未来我们会有神人这一种，人有可能是人机合体都说不定。中国两千多年，其实整个的文化和思想主要是由儒学或者儒道来引领。比如说儒家，在程朱理学之后，王阳明的心学其实是对程朱理学的一种革新，然后它又顺应了接下来的一个时代。现在技术革新非常快，在这个很功利的社会，新的思想会跟上吗？因为我对这件事情比较悲观，所以觉得这个问题很大。
妙华法师：不大不大，问题蛮好的。我听出来你绝对是学霸，会读书，会思考，好厉害的！
从两个方面回答你。
先给你结论——也不是我的结论，是世界的思想家、哲学家的结论——未来领导世界思想文化潮流的是儒家和大乘佛教。
你说有了互联网，有了大数据，有AI，有了量子传输，好像觉得这些东西会把文化消解掉？不会的。因为我们所有的肉体和知识都可以量化，都可以数据化，但是我们的灵魂是无法量化和数据化的。而儒释道三家，它建构的是人的心灵，所以说它永远不会被淘汰。这是一方面。
另一方面，儒家的伦理纲常和大乘佛教的思想理论，进一步会被社会发展，比如说互联网、物联网、大数据证明，它是真实不虚的。
比如我们在两千年前说“一即一切，一切即一”“一叶一菩提，一花一如来”的时候，好像是天方夜谭。今天的互联网和现在的瘟疫就告诉我们，“世界是生命共同体”。你离不开我，我也离不开你。你对我不慈悲，咱们一起死。我好不了，你也不会好到哪去。这个时代它就进入到一个共生共荣的时代，它的理论恰恰需要儒学和大乘佛教的支持。
智能化再发展，每一个生命的心灵是机器所不能取代的，你相不相信？比如说我用心画一幅画，用心写一首诗，用心和一个朋友相处，这种温度和情感，以及生命的灵性，是大数据和人工智能不能取代的。
你如果相信人工智能和大数据能够取代人的心灵，那就叫“科学主义”。“科学主义”和“信仰主义”一样是有害的。
但是你谈到这个地方，倒是给了我一个启发。
过去的传统文化是由碑庙祠堂这些佛寺、道观承载的，那么将来优秀传统文化的承载者应该是企业和企业家。企业和企业家如果补上了优秀传统文化这一课，他们在社会上是最有发言权的。
第一，他有金钱，他有平台，他有话语权。
第二，他对社会有说服力。也就是说优秀的企业家就相当于旧中国的士大夫，他们在科技时代和经济时代最有话语权。
如果你觉得我这句话是猜测、推理的，你就看看稻盛和夫有没有话语权？很多人都邀请他去讲课。“你要论成功，我有成功学；你要论钱，我有钱；论创新，我有创新；论文化，我有文化”。你看，他其实就成为了优秀传统文化和现代社会结合的一个符号。
再以乔布斯为例。乔布斯他让苹果手机除了有电话功能以外，还开发了游戏功能，外观那么漂亮。实际上你会发现他在一个无情的世界注入了有情，它就更禅意，更人性化了。
所以说这两者不是分道扬镳，而是会构成一个新的载体。
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