第7章 之《以“竹竿禅”放空自己》

2022-09-25 13:12:2608:00 62
所属专辑:《笑迎风雨》
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第7章《常冈一郎老师的“上天经济学”》之《以“竹竿禅”放空自己》
这些领悟并非各自独立,而是相互之间都有关联。因为我爱读《圣经》,所以就能一点点悟出《圣经》中的意有所指。以“基督喂饱五千人”为例,这个说法出自《新约全书》,说人们因为仰慕基督、希望聆听他的教诲,所以有五千余人跟基督行走于荒野。但随着时间的流逝,大家的肚子都饿了,此时基督喂饱五千人的奇迹就出现了:弟子们一共只有五个面包,便问基督怎么分。基督祝福并感谢这些面包,然后将它们分给了每个弟子,据说大家都吃饱了。
虽说这是个奇迹,但并非天降面包,也不是基督把五个面包变成了五千个。既然是到荒野之中去聆听基督讲经,这些准备自然必不可少。当时,基督的做法是祝福仅有的几个面包,然后全部分给众人,而没有为自己和弟子们留下一丁点。有感于基督的做法,一个小孩主动把自己的面包奉献出来。这种爱的行为像电波一样迅速感染了每个人,于是大家都拿出自己的食物来分享,结果每个人都吃饱了。常冈老师管这叫“上天经济学”。
精神传播之时,物质便会发挥作用——啊,原来如此!
因为首先得从付出做起,所以这也是“爱的经济学”。即使在战后冲绳那样一穷二白的地方,不也产生了这样的经济学吗?这故事告诉我们一个道理:付出就有回报。不过,如果我们每次送给邻居什么东西时,都想着对方会给什么回报,就和“空”大相径庭了。“上天经济学”是一种能量,人人都可以拥有、运用。
大自然拥有无限的能量,如果能够吸取这无限的能量,我们就能心想事成。这和当年我采摘蒲公英的经验很相似:吃了用蒲公英做的菜,就有一股看不见的能量进入我的体内。在此之前,我是拒绝这种能量的,只把食物当成物质来吃。后来的我则确信,只要心灵亲近大自然,能量就可以进入自己的身体,这便是常冈老师的实际教训告诉我的道理。
“空”也许正是这个意思,“那好,就试着去做吧!”当我这么想的时候,便会有一股力量从心底升起。
不带任何功利之心地奉献,自然的能量就会进入我们的身体,这是常冈老师被结核病困扰期间悟出的道理。当时的人认为呼吸新鲜空气有利于治疗肺结核,所以常冈老师就去小田原的海边呼吸新鲜空气。但一起去的一位朋友却因咯血而死在眼前,这情景让他的心一下子凉了半截——也许自己也会和他一样吧?
后来他去缘觉寺坐禅,在坐禅过程中,脑子里还是在胡思乱想——某某人现在怎样了?我还没给他写信呢。是啊,这件事还没做,那件事也还搁着……如此这般的各种杂念,总在坐禅时纷至沓来。后来连他都对自己失望了——“我这样的人,大概是没救了。”
就在这时,常冈老师发现了“竹竿禅”。有一天,一位照顾过他的大婶正用一根前头带叉的竹竿晾晒衣物,老师看见了,就借了人家的竹竿,用手笔直地竖起来玩:如果能适时调整竹竿、保持平衡,竹竿就不会倒下。在调整竹竿以使其保持直立的过程中,因为聚精会神地注意竹竿的状况,自己这边就成了真正的“虚空”,而且是相当纯粹的“空”了。
关于疾病,越是有人跟你说不要担心、不要担心,你反而会越担心。这是常理,所以最好还是忘了有病在身。那么,怎么做才能忘了疾病呢?如果有人让你不要往右边看,你可能更想往右边看,此时不妨把眼睛转向左边。最好的办法是不妨让自己忙碌起来,打扫厕所、清理阴沟、擦拭家具……无所不可。工作的目的不是为了挣钱,只要能够让自己“忘我”就好。从这里,常冈老师悟出了一些道理(当年我染患肺结核的时候,食疗老师对我的特训想来也很类似)。
老师醒悟之后,觉得这样下去不行。为了获得成长,便从庆应大学退学,开始跟随神道派的人生导师学习“养心”之法。他拼命地学习,到各处人家去做擦鞋、换木屐带及清扫庭院和厕所的工作,真正进入了忘我的境界。结果结核病果然痊愈了。
听了常冈老师的这些话,我才真正理解了所谓的“放空自己”的确切含义。

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