凛闲居，以体独。卜动念，以知几。谨威仪，以定命。敦大伦，以凝道。备百行，以考德。迁善改过以作圣。 —刘忠介公《人谱》六条
凛闲居，凛是敬畏的意思，闲居是没有事情的时候；以体独，独是慎独，独自一个人没有与人共处的时候。这两句是说，一个人闲居独处的时候，要有敬畏谨慎的心，不敢放纵，胡思乱想，做一些不好的事情。比如一个人看计算机、网络，不要去看暴力色情的节目。以敬畏之心，体会自己慎独的功夫有没有到家。
卜动念，卜是预测观察的意思；动念，是内心起的想法、念头。以知几，几（jī ㄐ〡）在这里读平声，是几微，事前征兆，微细的事情。这两句教我们观察自己现在起什么心，动什么念头，要清楚明瞭。观察这个心，就可以知道事情发生之前微细的预兆。
谨威仪，威则有威可畏，仪是有仪可敬。一个人的仪表端正庄严，给人感觉可敬可畏。以定命，命是命运、遭遇，命有吉凶祸福。这两句说，要谨慎检点自己行住坐卧的威仪，不敢随便放纵，要合乎常礼，就可以趋吉避凶，改造命运。命运操纵全在自己，命是自己定的。
敦大伦，敦是亲厚，伦是五伦。父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣，这五种关系是社会上，人与人之间的伦常大道。以凝道，凝有固定的意思。这两句告诉我们，为人要尽自己在五伦中的本分。如父慈子孝，做儿子的对父母要孝顺，做父母的对儿女要慈爱；兄友弟恭，哥哥要爱护弟弟，弟弟要尊敬哥哥；夫妻要相敬如宾，朋友交往要讲信用、道义；君仁臣忠，领导对下属要仁爱、照顾，做下属的要忠于领导，做事认真负责，不能欺瞒。以此来凝聚伦常大道，维持人与人之间的正常关系，社会才不会动乱，家庭才会幸福，世界才有和平。
备百行，备是具备，百行是道德行为，用百来比喻，也就是我们整个生活行为；以考德，考是考验，都必须合乎伦理道德。这两句是说我们整个生活行为，以此考验我们的道德修养有没有欠缺。
迁善改过，见善则迁，知过必改；以作圣，以迁善改过的心行，作为成圣成贤的基础。只要能迁善改过，人人都可以成圣成贤，《弟子规》这本书就是改过迁善的标准。
以上是出自明朝学者刘忠介公的著作《人谱》。这六条，是每一个人都要去修学落实的。
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