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欢迎来到《江汉晚读》，今天我们诵读鲍鹏山先生编著的《论语导读》
《论语》为政第二
2.8
在孔子看来子女孝顺父母是出自内心的自然的感情，自自然然地做就行了，不应该太过分，太极端。
曾参不小心除掉了瓜苗，他的父亲拿大棒打他，他为了表示孝心，不躲也不跑，被父亲打晕在地，孔子知道了就很生气，孔子反对愚孝。
二十四孝图中有些孝顺就非常过分，非常极端。比如，王祥卧冰求鲤，郭巨埋儿奉母，庾黔娄[yǔ qián lóu]尝粪忧心，一个比一个愚蠢，一个比一个弱智，一个比一个恶心，一个比一个极端。王祥的继母对王祥一直不好，但王祥对继母却很好，这是值得肯定的。有一年冬天，王祥的继母病了，想吃鲤鱼，因为河面上结了厚厚的冰，于是王祥脱光了衣服卧在冰面上，想用自己的体温将冰融化，这是不是很弱智啊？郭巨埋儿，郭巨两口子生了一个儿子，家里还有一个老母亲，一家四口人，粮食不够吃，郭巨就跟老婆商量，儿子我们以后可以再生，母亲我们要给她养老啊，这个儿子天天要吃粮食，把他埋了吧。于是郭巨挖坑，郭巨的老婆抱着孩子在旁边等，孩子手里还拿着一个拨浪鼓，高高兴兴地笑着，对父母要埋他的行为一无所知。这样的画面，不是心地残忍，毫无人性之人如何能够画得出啊！这样的孝道会误导出极端残忍的人性，这样的孝道绝不是孔子赞成的。。
后来鲁迅先生写了一篇文章，题目就叫“二十四孝图”。鲁迅先生这样写道：“我请人讲完二十四个故事之后，才知道孝有如此之难，对于以前的痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。”
孔子跟子夏说“色难”说的真好，他即讲出了孝顺之难，又讲出了孝顺本来只是自自然然的事，没有那么难，唯一的难就是我们的脸色，而不是说我们要拿出自己的性命。
当然，在二十四孝图里也有比较正常的孝顺，就是孔子的三位弟子，比如，子路百里负米；闵子骞芦衣顺母；曾参孝顺母亲的故事“啮指痛心”。这些故事都很自然，不过分，并且充满人间的温情。
孔子也正是希望我们用正常的人类的情感，合乎人性地孝顺自己的父母。
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听友240431056
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