第20章 本师章\大宗师章

2021-05-17 12:42:4201:38 54
声音简介

第二十章  分七段

本师章\大宗师章


第一段:唯之与呵,相去几何?(呵,hē;几,jǐ)

              美之与恶,相去若何?(恶,è)              【王本、河本:善之与恶】

              人之所畏(者),不可不畏人。

              荒兮,其未央哉!

第二段:众人熙熙,

               如享太牢,

               如春登台。

第三段:我独泊兮其未兆,

               如婴儿之未孩;

第四段:傫傫兮若无所归。(傫,lěi)

               众人皆有余,而我独若遗。(遗,yí)

第五段:我愚人之心也哉!沌沌兮!(沌,dùn)

               俗人昭昭,我独昏昏;

               俗人察察,我独闷闷。(闷,mēn)

第六段:澹兮其若海,

飂兮若无止。(澹,dàn;飂,liù)

第七段:众人皆有以,而我独顽且鄙。

我独异于人,而贵求食于母。


【章名释】

       传下道德经无上教法的本师老子在此章显现真容,开启无分别妙智,不知牛有角,不知兔无角,不知黑马黄马,昏昏闷闷,独证混成道体。以内明心玄照宇宙法界,知众生陷入分别智中不能自拔,以有角无角为真知,终日取舍不已,爱憎于是产生。刚离狼窝,又入虎穴。远古大宗师化现于世,不知今日何日,不知今夕何夕,不知古今,妙心玄照之处即是长今。玄照无常者非无常,玄照生灭者不生灭。妙心可牛可马,非牛非马;可常可无常,非常非无常。

 

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简介:道一,1982年毕业于河海大学,浙江大学进修多年,设计师,热爱科学、逻辑思维,研习国学经典数十年,惊叹道德经和庄经的深奥智慧,长期修习禅定,深感科学逻辑思维和道思维-道逻辑的一致性,对生命逻辑闭环(复命曰常)有较深的体会。科学与文化、一元论与二元论的二大对立是人类思维的最大困惑,在道思维-道逻辑中不复存在。华夏文明学的倡导者,热爱茶道。