第25章 道法自然章\四大章

2021-05-17 12:47:5401:19 70
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第二十五章  分九段

道法自然章\四大章


第一段:有物混成,

               先天地生。(混,hùn)

第二段:寂兮寥兮,

第三段:独立而不改,

              周行而不殆,(行,xíng;为,wéi)

              可以为天地母。

第四段:吾不知其名,

              强字之曰道,(强,qiǎng,下同)

              强为之名曰大。(为,wèi)

第五段:大曰逝,逝曰远,远曰反。

第六段:故道大,天大,地大,人亦大。

第七段:域中有四大,而人居其一焉。  

第八段:人法地,地法天,天法道。  

第九段:道法自然。


【章名释】

       道本来面目是不可言说的,因为道是混成的,是非确定态,而不是牛马这样的确定态。语言是确定的,道是非确定的,轨道确定的箭无法射中移动的靶。有一物是静止不动的,又是宇宙法界中第一动的,正是这既静又动的它创造了最古老的天地。我称它为道,又称它为大。不是泰山的大,也不是宇宙虚空的大,道刚刚在眼前,突然又不见了;刚刚说不见了,突然出现在宇宙法界之外;刚刚说在宇宙法界之外,突然出现在身边;原来道是神变的,神变才是真正的大。无量宇宙法界中有四大,道、天、地、人四种都是神变的,如果把道、天、地、人四种看成是确定的、固化的、有边际的,那就大错特错了。所以说道的真容是不可言说的。


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简介:道一,1982年毕业于河海大学,浙江大学进修多年,设计师,热爱科学、逻辑思维,研习国学经典数十年,惊叹道德经和庄经的深奥智慧,长期修习禅定,深感科学逻辑思维和道思维-道逻辑的一致性,对生命逻辑闭环(复命曰常)有较深的体会。科学与文化、一元论与二元论的二大对立是人类思维的最大困惑,在道思维-道逻辑中不复存在。华夏文明学的倡导者,热爱茶道。