04-1 上古：中国文化的发生

第一节 上古：中国文化的发生

一、中国人起源

1.        文化的实质性含义是“人化”或“人类化”。因此，中国文化起源与中国人起源实质上是联系在一起的。

2.        中国境内最早人类活动的历史确证：1965 年 5 月，考古学者从云南元谋上那蚌shàngnàbàng村发现了距今约 170 万年的猿人化石，定名为元谋猿人。2018年7月12日，在陕西省蓝田县发现了一处新的古人类活动遗址——上陈旧石器遗址，将中国境内最早人类活动痕迹推前至距今212万年。

3.        根据人种学分类，中国人属蒙古人种。

二、原始物质文化

4.        旧石器时代：猿人最初使用的工具是天然和简单加工的石块。从元谋人直到距今约 7000 年前的四川资阳人均处于这一时代。

5.        有确凿证据证明，距今约 50 万年前的北京猿人，已能熟练地使用火，并能有效地保存从自然界取来的火。火的使用，从本质上讲也属于工具的范围。就性质而言，工具无疑是一种物质产品，然而，制造工具的活动中已包含有意识性内容，因此，在从猿到人的转化过程中产生出来的工具，不仅是人类物质文化的开端，而且直接标志着文化的起源。

6.        从距今 7000 年开始，中华先民进入了新石器时代，磨制的较为精致的石器取代了打制的粗糙的石器，农业、畜牧业取代采集狩猎，成为首要的生产部门。以“泥条盘筑”为主要制作方法的陶器也广泛出现。

7.        新石器文化遗址：仰韶文化（河南）、大汶口文化（山东）、红山文化（辽宁）、良渚文化（浙江）、马家窑文化（甘肃）、龙山文化（山东）、屈家岭文化（湖北）。

三、原始观念文化

8.         原始宗教与原始艺术是原始观念文化主要存在形态。

9.         中华先民原始宗教崇拜的对象大致可分为自然崇拜、生殖—祖先崇拜和图腾崇拜。

10.  对大自然的崇拜（太阳、大地）是先民最原始的崇拜形式之一，在仰韶、屈家岭、马厂等文化遗址出土的陶器上，人们往往发现表现太阳图形的纹饰。(马厂文化是黄河上游地区马家窑文化晚期类型之一)

11.       原始宗教在物质力量与精神力量处于低下水平的原始时代，它具有文化功能上的必要性和必然性，正因为如此，原始宗教才能成为原始时代观念文化的主流。

（1）  在人与自然之间起协调作用

（2）      在本能与文化之间起制约作用

（3）      在物质文化与精神文化之间起补充作用

（4）      在人的精神需要中起主观自足作用

12.     原始艺术：在距今 4000 年的河南密县池北岗、新郑裴李岗新石器时代文化遗址中，发现了陶塑猪头，这是最早的陶塑艺术品。

13.     原始艺术样式：陶塑、陶绘、雕刻、岩画。

四、原始社会组织

14.     大致来说，母系氏族社会从旧石器时代晚期开始形成，贯穿整个新石器时代，中古上古神话传说的女娲氏、庖牺氏、神农氏、有巢氏、燧人氏，是这一时期中华先民创造的神。

15.     父系氏族社会则已进入铜石并用时代，社会生产力进一步发展，私有制开始萌生。传说中的五帝，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜这五位上古帝王便生活在这一时期。

16.     氏族制后期，部落联盟产生，其首领推举方式即著名的禅让

17.     禹的时代开始了今天已初显轮廓但尚有争议的“夏文化”的进程。

18.     夏文化的特征：工具形态由石器、陶器过渡到青铜器；农业生产已有相当发展；私有制确立；中华文化史上的第一个国家政权建立起来。（阶级社会——文明社会）

五、上古文化分布

19.     中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团。

20.     华夏集团发祥于黄土高原，后沿黄河东进，散布于中国的中部及北部的部分地区，即仰韶文化、龙山文化分布区。华夏集团内又分两支，一支称黄帝，一支称炎帝。中华先民的一部分，很早就自称“诸夏”或“华夏”，或单称“华”、“夏”。

21.     东夷集团的活动区域，大致在今山东、河南东南和安徽中部一代，即大汶口文化、龙山文化及青莲岗文化江北类型分布区。与黄帝恶战的蚩尤、射日的后羿，都属于这个集团。

22.     苗蛮集团主要活动于湖北、湖南、江西一带，即大溪文化、屈家岭文化分布区。如若向东延伸，河姆渡文化、良渚文化等也可归于此集团。伏羲、女娲都属于这个集团。

23.     经过对东夷集团以及稍后对苗夷集团的征战，华夏集团取得连续胜利，从而确立了在中华民族及其文化多元发生中的主流地位。

著名的涿鹿之战，则是指炎帝、黄帝诸部联军在涿鹿大败蚩尤，从而完成了炎黄诸部与蚩尤部落融合的战争。