九纹龙史进在中秋之夜，没有和自己宗族的亲人一起团圆，而是和强人兄弟一起聚义，并且就在中秋之夜，走出了人生最关键的一步，与主流社会一刀两断，成为了朝廷反贼，直到自己成为了一个真正的强人。一条道走到黑。中秋那银盆一样又大又圆的月亮，见证了史进人间家庭生活的毁灭，也见证了史进江湖兄弟美满的团聚。
但是大家要知道，史进这个人，自来就不崇尚亲情，你看，他的老母亲就是被他活活气死的，当时史进的老爸向王进介绍自己儿子的时候说：“老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒；母亲说他不得，一气死了。老汉只得随他性子。"大家看仔细了，史进从小不务农业，只爱刺枪使棒，并不是导致他母亲气死的原因，史进的老妈，是死于说他不得，所以一气死了。说他不得，是说明史进对父母没有一个礼貌的态度，多半是口出不逊，脾气粗暴，所以是把母亲给气死了，这就是标准的忤逆。所以看见自己老伴的可怜下场，史进的老爸也学乖了，从此再不和儿子争锋，也不去违背儿子的心愿，这就叫做”老汉只得随他性子“。史进老爸从此一味地顺着儿子，仿佛史进是老爸，而史太公则是儿子，这才保持了父子的关系。也保住了自己的老命没有被气死。
等到史太公死后，书中说，“史进家自此无人管业。史进又不肯务农，只要寻人使家生，较量枪棒“。可见，史太公生前，就是在家管业，所以才能挣得如此家业，但是自己死后，家业就从此再也没人管喽，就算史进后来没有遇见官军的抓捕，估计那点家业，也会很快败在这个败家子的手中。所以，史进将母亲活活气死，是忤逆，史进不听从父母的嘱咐，继承家业，操持营生，也是不孝。史大郎，本来就是一个没有亲情，不讲究人伦的人，他似乎天生就存在着亲近江湖兄弟，不亲近家庭亲情的天然气质，别的强人要被迫占山为王之后，才成为不养爹样的真太岁，而史进在家中的时候，就已经成为了不讲亲情、一味忤逆的真太岁。他不去做强人，谁做强人。
而宋江与史进不同，宋江是水浒中最崇尚家庭人伦的人，他父亲让他远离强人朋友，他就真的没有产生半点落草的念头，他老爸假托死亡，把宋江诓回家的时候，宋江为了死去的父亲，也能把一群生龙活虎的江湖兄弟抛下不管，而直接去奔丧，可见死了的父亲，也比活着的兄弟重要。而公明哥哥在中秋团聚的主题曲中，将本来应该义气相投、彼此缠绵的江湖好兄弟的使者与象征赤发鬼刘唐，生生地给一把推开了。公明哥哥刚刚推开好兄弟，背后就听见媒婆的一声呼唤。那是人间亲情对宋江的一声荒诞的召唤。宋江糊涂地被喊了魂一样地，迷失在中秋的阴影之中。中秋那银盆一样又大又圆的月亮，不仅见证了此刻宋江人间家庭生活的毁灭，也见证了日后宋江江湖兄弟美满的团聚。我们甚至怀疑明亮皎洁的中秋月亮不仅只是一种见证，而且如同红楼梦中的风月宝鉴一样，具有照妖镜一样的印照本质的功能，它印证了人间亲情生活其实是一种无价值虚幻，而只有江湖兄弟的聚义才是唯一价值。
武二郎跟宋江比起来，对世俗的亲情就更具有一种渴望，但是他父母双亡，哥哥嫂嫂也先后死去，他成了一个没有亲人的孤儿，中秋之夜，在都监府，在鸳鸯楼，正当武松感觉到亲情伸手可及，娇妻近在咫尺的时候，一切又瞬间幻灭。在诡异的中秋，史进完成了对世俗亲情最后的摆脱，宋江看清了亲情中的伪善，武松，则彻底明白，他没有亲情这个命。
所以，中秋的圆月，从来不是人间美满家庭生活的写照，而是亲密无间江湖兄弟聚义的明证。
中秋的圆月，不仅见证了史进人间的家破人亡，与江湖聚义，也见证了宋江人间的家破人亡，与江湖聚义，还见证了武松人间的家破人亡，与江湖聚义。史进所不舍的家财与名声，是虚幻的，宋江所不舍的男女情欲与武松所不舍的家庭亲情，统统都是虚幻的。中秋的月亮见证了他们觉悟的那一刻，中秋的月亮也施展了他诡秘的魔法。因为中秋的皎洁圆月，就是兄弟聚义的一种象征与隐喻。
明亮的月亮，对于江湖兄弟聚义的象征意义，已经反复被验证，而且已经到了不必局限在中秋这个特定节气的地步。
那么，水浒中到底有些什么例证呢？请听细细分解。
文本+音频：布衣豆腐（原创版权，违者必究）
插图：唐鼎华
扎成筛子
节日期间还更新不辍，主播辛苦，祝主播国庆快乐，阖家幸福
布衣豆腐 回复 @扎成筛子：
谢谢谢谢，听到温暖的鼓励，比中奖还高兴哈哈，也祝您佳节快乐，心想事成，祝大家吉祥如意，美美满满！