上次我们说，裴宣与宋江，都是为了仁义，为了坚守自己的仁义，而遭受了发配。无非一个发配江州，一个发配沙门岛。你看，公明哥哥杀了人，虽然是失手杀死，但是终究是杀人犯罪，经过周旋，发配到了景色如画，生活优裕的上等地方江州，等于是中了发配流放中的特等奖。而裴宣呢，并没有犯任何罪行，只是与上司不合，就被上司寻个事由发配到了最可怕最危险的遥远穷荒之地沙门岛，等于是抽到了发配流放中的下下签。
这充分彰显了裴宣的一种品质，因为由此我们可以知，裴宣这个人是何等的不苟且，因为他平时一味守正，一味顶撞，坚守原则，把上司给彻底惹恼了，从而结下了深仇。被上司构陷了等同于卢俊义反贼一样十恶不赦的大罪。才能跟卢俊义一样，被发配到了远恶军州中的极远极恶之地。而且定罪之后，裴宣也不通过各种关系周旋打点，所以并没有像宋太公打点官府，从而能类似宋江一样，逃避苦寒之所，被升舱到舒适的锦绣之地。只要好好地上下打点，你裴宣哪怕去不了江州这么肥沃的地方，去个沧州也好，还能得到柴大官人的救济。但是裴宣毫不苟且，硬核到底，不愧是铁面孔目。
上回我们说到，裴宣由于坚持原则，被贪滥的上司寻个过错，被发配沙门岛，简直跟葫芦僧的待遇也差的不多。你看，葫芦僧因为替主子出了馊主意，参与了主子道貌岸然的全过程，所以终究被贾雨村，后来到底寻了个不是，远远地发配了事。而裴宣的遭遇，估计大致是没有看上司的眼色，一味坚持原则，而成了上司方便做事的绊脚石，而被远远地踢走了。
在发配得半路，当裴宣从饮马川经过得时候，被邓飞孟康杀了防送公人，救了他在此安身，聚集得一二百人。铁面无私，坚守原则，一根筋的裴宣这次没有再次坚守原则，没有像宋江路过梁山一样，不让大家破坏朝廷法度，禁止大伙去撕毁枷锁封条，开枷锁，杀公人，为什么呢？难道铁面孔目的原则性还不如经常随机应变的宋公明？
其实，宋公明不让大家破坏朝廷法度，自己不肯落草，是因为自己的罪行其实并不重，所以稍微受几年苦，也就过去了，但是一旦落草，那就是万劫不复，那就永远不能回到主流社会中了。在一般的推理中，并不严重的罪行，不必落草，实在遇见像林教头这样，人家要把你往死里整，你才不得不落草。可见，好汉面临处境的严重层度，在等级上可以划分为,第一等级是小罪行，不必落草，第二等级是面临死亡，所以不得不落草。第三是面临死亡，来不及落草，那就玩完。
由此看来，裴宣既然不再坚持自己的铁面原则，而是苟且落草，必然是明白，去沙门岛，基本上也是死路一条。生还的几率很小。何况，假设存心陷害他的上司真的如此恨他，说不定也会安排放送公人在半路上加害，打点沙门岛牢狱节级差拨，在牢中结果了性命。所以，虽然非常有原则性，但是在生死面前并不傻的裴宣，才放弃了死板的原则，而选择了求生。既然原则性最强的裴宣也选择了放弃原则，说明他是真正地遇见了极端凶险的处境。面临了生死的关口。
而他既然是处于极端凶险的处境，而邓飞，孟康救他上了山，无疑是再生的恩德，之前我们也说过，按照常理，应该是裴宣尊两位救命恩人为大哥，自己甘居小弟才是，但是结果是，救人的邓飞孟康，反而成了被救的裴宣的小弟、由此可见，邓飞孟康为人敞亮，而裴宣的为人，确实有当大哥的风范，在仁义上必有过人之处。
裴宣被山寨兄弟从官司中救得性命，从而不得不落草，上了山寨，也因为仁义过人，被尊为山寨之主。而同为孔目押司的公明哥哥，也同样是被梁山兄弟从官司中救得性命，从而不得不落草，上了山寨，也因为仁义过人，被尊为山寨之主，完全一样。
书中邓飞说，他和孟康尊裴宣为山寨之主的一个理由，是让他年长。巧了，这个也正是宋江推让晁盖为山寨之主的理由。
为什么呢，请听细细分解。
文本+音频：布衣豆腐（原创版权，违者必究）
插图：唐鼎华
用户评论