上回我们说，水浒中的社会，奸臣当道，官吏贪腐，民不聊生，正是官场的普遍黑暗，而官场主政的又绝大多数是文官，所以文官的形象，才显得格外可憎。
加上武夫本来就对咬文嚼字酸文假醋的文化人的鄙视，由此，科举尚未成功的酸秀才与科举已然得中的脏文官两下一锅煮，汇聚为江湖好汉眼中的一种文化现象：大头巾。
当黑旋风李逵帮助燕青在泰山争交杀了擎天柱任原，一路杀疯了，手持双斧，直到寿张县。李逵来到县衙门口，大叫入来：“梁山泊“黑旋风”爹爹在此！”吓得县中人手足麻木，屁滚尿流。李逵在那里扮演了知县，过了一把瘾，大闹了县衙之后，又到了村中学堂，把老师学生吓得哇哇直叫。书中说：“李逵，忽听得一处学堂读书之声，李逵揭起帘子，走将入去，吓得那先生跳窗走了。众学生们哭的哭，叫的叫，跑的跑，躲的躲。李逵大笑，出门来，”书中有一首诗咏叹道：牧民县令每猖狂，自幼先生教不良。应遣铁牛巡历到，琴堂闹了闹书堂。这里所谓的琴堂，说的就是县衙。
这首诗是说，李逵为什么要大闹县衙，大闹学堂呢？就是因为“牧民县令每猖狂，自幼先生教不良”，也就是说，作为百姓父母官的知县大人贪赃枉法，吃相难看，同时呢，作为学校老师，也没有仁义情怀，本事有限，酸腐难耐，整天不知道教育的是啥。文官不好好治理，老师不好好教育，所以天下人心大坏，民不聊生，而不管是县令也好，学究也罢，都是秀才，都是文化人，都是大头巾，换句话说，作者在这里其实就是把天下礼崩乐坏，民不聊生的罪过，都统统归结在了大头巾的身上。
当时，宋江在清风山，劝说好色的王矮虎，不要贪恋美色，不要抢占清风斋文知斋刘高的夫人，“宋江道：“但凡好汉，犯了‘溜骨髓’三个字的好生惹人耻笑。我看这娘子说来，是个个朝廷命官的恭人。怎生看在下薄面并江湖上大义两字，放他下山回去，教他夫妻完聚如何？”王英当时就回复说：“哥哥听禀。王英自来没个押寨夫人做伴，况兼如今世上都是那大头巾弄得歹了。哥哥管他则甚！胡乱容小弟这些个。”
在山贼王英们的眼中，如今世上都是那大头巾弄得歹了，也就是说，在莽汉武夫的眼中，天下弄到如此地步，都是臭文人大头巾们的罪过。作为梁山最没有文化莽汉的杰出代表的黑旋风，既冲撞了文官的县衙，也惊吓了学究的学堂，象征性地扫荡了大头巾所盘踞的两大巢穴，正是替江湖好汉大大地出了一口恶气。其情感倾向与内心观念，也是不言而喻的。
正是出于对秀才就是大头巾，文官就是秀才，文官就是贪官的三位一体江湖观念的共识，众好汉对于文官这个群体，没有半点好声气，也不给半点好脸色。
晁盖带领着生辰纲小组对抗官军围剿的时候，众好汉将进入水道的官兵都杀死在芦苇荡中，单单只剩得一个何涛何观察，捆做粽子也似，丢在船舱里。书中说，阮小二提将上岸来，指着骂道："你这厮是济州一个诈害百姓的蠢虫！我本待把你碎尸万段，却要你回去对那济州府管事的贼说∶俺这石碣村阮氏三雄，东溪村天王晁盖，都不是好撩拨的！我也不来你城里借粮，他也休要来我这村中讨死！倘或正眼儿觑着，休道你是一个小小州尹，也莫说蔡太师差干人来要拿我们，便是蔡京亲自来时，我也搠他三二十个透明的窟笼！俺们放你回去，休得再来！传与你的那个鸟官人，教他休要做梦！这里没大路，我着兄弟送你出路口去！"
阮小二是一个渔民，他对官府的人事情形，大体上是不了解不明白得。但是他对于官府，官兵贪滥颟顸，残害百姓，是深有体会，也是多年领教的。所以，吴学究前来石碣村说项三阮，说到梁山泊垄断了水源，不让外界渔民打鱼，吴用当时就问："小生实是不知有这段事。如何官司不来捉他们？" 阮小五道："如今那官府但凡有什么行动，最后受害的都是百姓；但听得一声令下，下乡村来抓强人，官军先把百姓家的猪羊鸡鹅都都吃光，还要让百姓出盘缠打发他们！”
正是凭借着对本地官府，乃至整个社会上的官府都是天下一般黑，彼此一样贪烂的观念，阮小二其实本人未必认识济州府的缉捕使臣何涛本人，但是他只要一看见对方是官府的治安头目，马上就毫不犹豫地指着对方说：你这厮是济州一个诈害百姓的蠢虫。因为官府的人，不管是谁，自然都是诈害百姓的蠢虫。
至于具体情形到底如何，请听细细分解。
文本+音频：布衣豆腐(原创版权，违者必究）
插图：唐鼎华
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