上次我们说，梁山上固然有很多武林的伪装者，但是真正被用力包装的，就是宋江、吴用、公孙胜、柴进四大核心人物。像朱武、萧让，金大坚之类，他们的武功纯粹属于聊胜于无的状态，因为他们本来旧时文化人，能多少有点武艺，本身就已经算包装了。
所以，对于朱武的描述，是含糊的，只说武艺没有十分，只有两三分，对于萧让，金大坚，则让他们参与了一次真刀实枪的战斗，去和惯匪矮脚虎王英大战了五七个回合，但是，由于王英这次的任务其实是诱敌深入，所以他既不能真正施展武艺，将两人打死打伤打败，还要故意装作力不能敌的样子，踉跄败走。那么，这就死活说不清了。
但是水浒中却有一个同样喜欢武艺，但是明确被标明水平不怎么样的人。那就是活闪婆王定六。当时，张顺为了救公明哥哥的背疮，前往健康府延请神医安道全。但是由于托大，被两个水贼扔进了大江之中。得到一位好心人的救护。书中写道，“不多时，後面走出一个瘦後生来，看著张顺便拜道：小人久闻哥哥大名，只是无缘，不曾拜识。小人姓王，排行第六。因为走跳得快，人人都唤小人做活闪婆王定六。平生只好赴水使棒，多曾投师，不得传受，权在江边卖酒度日。”
这个王定六的特点就是走跳得快，他其实也没有在地面上与人交过什么手，在两军阵前，也极少与人厮杀，但是这并不妨碍他平生只好赴水使棒。本来王定六也会和其他武林伪装者一样，轻浮地被贴上一个爱枪棒，会多般武艺的廉价标签了事。但是这次王定六在平生只好赴水使棒这句话的后面，还有一个后续，那就是“多曾投师，不得传授”。这句话的意思是，作为王定六本人的方面，固然是爱好枪棒，而且因为爱好枪棒，也曾多方投师学艺，但是终究不得传授，没有学到什么本事。
一般认为，所谓的活闪婆中的活闪，就是霍闪，也就是闪电，江南话叫做“霍显”。因为水浒中对王定六的描述就是走跳得快，有诗歌赞云：蚱蜢头尖光眼目，鹭鸶瘦脚全无肉。路遥行走疾如飞，扬子江边王定六。是说王定六长得是蚱蜢头，鹭鸶腿，行走如飞。用蚱蜢比喻王定六，是为了形容他的跳得快，而用鹭鸶比喻，是为了形容他走得快。有句歇后语，叫做鹭鸶行走——长足进步，就是因为鹭鸶的腿又细又长，而腿一长，自然就走得快，比如《林海雪原》中那个走得飞快的战士，就叫长腿孙达得。所以，蚱蜢得快跳与鹭鸶得快走，合在一起，就是走跳得快了。
但是，唯一得特长就是能走能跳，善于躲闪得王定六，却最终因为躲闪不及而丢了性命，在征讨方腊得时候，王定六跟随卢俊义副先锋攻打宣州，当时整体形势还不错，卢俊义率军连胜方腊四将，方腊军队退入城去，卢俊义急忙驱动众将前去夺城。赶到门边，不提防贼兵城上飞下一片磨扇来，打死俺一个偏将。城上箭如雨点一般射下来，那箭矢都有毒药，射中俺两个偏将。比及到寨，俱各身死。磨扇打死的是白面郎君郑天寿。而两个中了药箭的，是操刀鬼曹正，和活闪婆王定六。弓箭的速度当然要比磨扇快，也更加隐蔽，所以善于躲闪的王定六肯定不会死于那么大的磨扇。但是他毕竟没有能够躲闪过药箭，而且躲闪水平，也就跟一起死于药箭的曹正差不多。我们回想起王定六的武艺，就叫做“多曾投师，不得传授”，可见他的善于走跳躲闪，也是自己自学的。大致也属于一种野路子。
由此看来，王定六所谓的“多曾投师，不得传授”，说得直白些，就是王定六虽然爱好武艺，武艺却不爱好他。
纯属单相思。
那么，有人要说了，既然梁山上，连白衣秀才萧让都喜欢舞枪弄棒，连秀才吴用都善用铜链，连秀才朱武也能使两口双刀，有几分本事，连三个妇人都能征惯战，连王定六都爱好枪棒，多方投师，那么是不是梁山上都被包装成有武艺的模样了呢？
从整体上看，的确存在这样的动机。
但是，水浒的作者还就是给估计留下了一个破绽，那就是在梁山上，就存在一个完全不会武功的人。那就是神医安道全。
书中说，张顺去健康府请安道全前来给宋江看病，“且说张顺与同安道全下得北岸，背了药囊，移身便走。那安道全是个文墨的人，不会走路；行不得三十余里，早走不动。“
也就是说，安道全因为是个舞文弄墨的人，所以不会走路，三十里也没走到，就已经走不动路了。可见，安道全连这点脚力都没有，其实也没有任何武功，纯粹是个文墨书生。
问题是，你是文墨的人，圣手书生萧让，就不是文墨的人了吗？
神机军师朱武，就不是文墨的人了吗？不文墨，怎么去方诸葛？
智多星吴用，就不是文墨的人了吗？不文墨，如何去运筹帷幄？
裴宣哥哥，公明哥哥，就不是文墨的人了吗？不文墨，他们如何做得刀笔吏？
人家都文墨，但是人家都多少会点武功，哪像你安道全，连三十里路都走不下来，简直跟个娘们一样。
但是，你们都还真得需要感谢安道全的武功全无，因为只有真的有武功全无的人的存在，梁山其他所有人的会武功的伪装工程，才能成立。所以，安道全，你就是一个为梁山兄弟断后，留守，作出个人极大名誉牺牲的谷子地哇。
文本+音频：布衣豆腐（原创版权，违者必究）
插图：唐鼎华
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