行车路线:拉萨市(G4218雅叶高速、G349)—150公里—山南市(乃东路、S202)—10公里—雍布拉康
里程:单程约160公里
从拉萨出发,驶过横跨雅鲁藏布江的曲水大桥沿江东行,就进入了藏南河谷。西藏的文明史、民族史、宗教史、农业史,甚至西藏人的起源史,似乎都应该从这里写起。山南有西藏几乎所有的“第一”:第一个奴隶制政权、第一位“赞普”、第一块农田、第一个村庄、第一个庄园、第一座宫殿、第一座佛堂、第一座“三宝”俱全的寺院、第一部经书等。
雅鲁藏布江支流雅砻河流经山南的琼结、乃东、扎囊、加查、洛扎、贡嘎等地。从蛮荒时代进入农耕时代后,雅砻河流域逐渐形成部落,人们过着平等原始的氏族生活。之后,雅砻河谷的部落在与各部落相互兼并的过程中屡屡获胜。从此,西藏出现了第一个王朝——吐蕃王朝,以及第一个国王,也就是吐蕃第一代“赞普”聂赤赞普。雍布拉康是聂赤赞普的居所,至今已有2100多年的历史,建造时间比布达拉宫早了800多年。
#雍布拉康
雍布拉康位于扎西次日山上。从泽当镇向南,大约半小时的车程,便能看到这座位于扎西次日山上的城堡。国王的宫殿选址在险要的高岗之上,这似乎成了西藏建筑的定制,重要的建筑、王宫、寺院等都要建在高峻的山上,居高临下,俯视众生。在藏语中,“雍布”意为母鹿,“拉康”意为神殿,雍布拉康就是“母鹿后腿上的宫堡”。远望雍布拉康所在的山岗,恰似母鹿往后伸出的一条腿,而城堡就建在这条“腿”的关节处。城堡不大,却瘦削冷峻,易守难攻,蔚为奇观。
#远望雍布拉康所在的山岗
雍布拉康由石块垒砌而成,外观似为五层,内部实为三层。初建时只有赞普的住房和生活用房,后经扩建,有了佛堂、僧房和其他附建筑。雍布拉康供有释迦牟尼佛像,并有生动地描绘西藏“第一位国王”“第一座建筑”“一块农田”历史故事的壁画。登上扎西次日山,站在雍布拉康旁向山下俯视,便可一览雅砻河谷全貌和山脚的“第一座村庄”。
2100多年前,在第一代藏王聂赤赞普的统治带领下,人们向雍布拉康周围聚集,开始修建农舍、棚圈、场院、道路、水渠,一起劳作生活。“第一座村庄”雅砻索卡形成,让人们真正意义上开启了日出而作,日落而歇的农耕生活。千年过去,现在的乃东昌珠镇门中岗村是雅砻索卡的主要所在地,如今这里土地平旷、阡陌交通、屋舍俨然,一片安乐祥和。
曾经繁华的雅砻索卡历经历史的涤荡,今天只剩下不太明显的遗迹和一块石碑有章可循。灰色的石碑立在田埂上,上面挂满白色的哈达。石碑上用汉、藏、英三种不同的语言记载着曾经的历史。
西藏的“第一块农田”——“萨日索当”。“索当”在藏语中译为“吃吧”,“萨日索当”开启的是西藏的农耕历史,在藏民族的心中,“萨日索当”养育了他们共同的祖先,他们对这片土地万分崇敬。在乃东县昌珠镇门中岗村,村民格桑旺杰因耕种着“西藏第一块农田萨日索当”而显得“身份”特殊。和格桑旺杰一样,所有的门中岗村人对这块土地都怀着无限的崇敬。每年春天到来的时候,人们会穿着节日盛装,聚集到格桑旺杰家的田地边,一起举行古老的开耕仪式。献上青稞酒和象征五谷丰登的“切玛”(装有糌粑和青稞粒的木斗)。格桑旺杰赶着两头额上扎着红穗、身披哈达的牦牛,开耕第一犁。随着片片泥浪跳跃、翻飞,掘起了人们沉睡一冬的期望和力量。在犁完的土地上,男女老少唱起欢歌,挥动着铁锹、耙子。
#山南一年一度的转田启福活动
如今,“萨日索当”告别了古老的牦牛耕犁方式,轰鸣的新型农机具轻松地完成开犁、耕种、收割的全过程。格桑旺杰和妻子玉珍也告别了农忙时节早出晚归的日子,闲暇时间多了,依着西藏“第一座宫殿”和“第一块农田”的旅游优势,格桑旺杰家在雍布拉康脚下开起了一家小商店,65岁的老母亲康珠帮忙打理生意。
#如今的萨日索当
望果节:望果节是藏族农民欢庆丰收的节日,流行于拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历七八月间,具体日期随各地农事、季节的变化而变化,一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行。
当地美食:糌粑、酥油茶、甜茶、青稞酒、风干牛羊肉等
其他景点:羊湖、桑耶寺、雅鲁藏布江
#青稞饼和青稞饭
感谢长城为此次节目提供图文,内容发布时有所删减和改编。
用户评论