韩非子在《饰邪》中说，认识到治理国家的法术，即使国家小，也可以富足；赏罚谨慎而诚信，民众虽然少，国家也可以强盛。
韩非子说，“赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。” 赏罚没有准则，国家虽广大，但军队弱小，那么土地可能会不属于自己，民众也会不属于自己。没有了土地和民众，尧舜也不能统治天下，夏、商、周三个朝代也不能强盛。
韩非子继续说，君主错误地给予奖赏，臣下就会抱有侥幸心理；“臣下白白地取得了奖赏，那么功劳就不显得尊贵。无功者受赏，则财匮而民望；财匮而民望，则民不尽力矣。”没有功劳的人受到奖赏，国家的财力就会匮乏而民众就会埋怨；国家财力匮乏而民众埋怨，那么民众就不会为君主尽力了。
所以，“用赏过者失民，用刑过者民不畏。”使用奖赏错误就会失去民众，使用刑罚太滥民众就不再害怕。有奖赏不能起到鼓励作用，有刑罚不能起到禁止的作用，那么一个国家即使强大，也一定会危险。
所以说：“小知不可使谋事，小忠不可使主法。”一点小聪明不可以去谋划事情，只对私人效忠的人不能让他掌管法制。
韩非子再次举例说子反的侍仆献酒的事，来说明小忠与大忠的区别和危害。
楚共王与晋厉公在鄢陵交战，楚军战败，楚共王左眼被射伤。战斗打得最紧张的时候，楚国的司马子反口渴找水喝，他的亲信年轻的侍仆谷阳捧了一壶酒递过去。子反说：“把它拿开，这是酒。”年轻的侍仆谷阳说：“不是的。”子反接过来把它喝了。子反这个人有嗜酒的特点，不能停口，喝醉了酒躺下。楚共王想再打一仗而找子反商量战事，让人来叫子反过去。子反用心病为借口推辞。楚共王驾车前去看望子反，进入到帐篷中，闻到酒气而回，说：“今天的战斗，我的眼睛受了伤，我所依仗的是司马，司马又醉成这样，这是忘记了楚国的江山不关心我的部众。我没有再战的条件了！”于是撤兵离去，杀了子反陈尸示众。
所以韩非子说，“若使小忠主法，则必将赦罪以相爱，是与下安矣，然而妨害于治民者也。”如果让尽小忠的人掌管法制，那他必将用相爱之心来赦免犯罪，这样与下面的人相安无事了，但却妨害了治理民众的大义呀。
用户评论