韩非子讲国家灭亡的征兆,
亡征第四十一种是,“公家虚而大臣实,正户贫而寄富,耕战之士困,末作之民利者,可亡也。”国家空虚而大臣殷实,有固定户籍的人贫困而寄寓客居的人富裕,农耕和参军的人穷困,而从事工商业的人得利,国家可能会灭亡。
亡征第四十二种是,“见大利而不趋,闻祸端而不备,浅薄于争守之事,而务以仁义自饰者,可亡也。”看到国家大利而不去追求,发现出乱的苗头而不加防备,对带兵打仗的事浅薄无知,而努力用仁义道德来自我粉饰,国家可能会灭亡。
亡征第四十三种是,“不为人主之孝,而慕匹夫之孝,不顾社稷之利,而听主母之令,女子用国,刑余用事者,可亡也。”不致力于君主的孝,而仿效一般人的孝,不顾及国家的利益,而听从母后的命令,女人当国,宦官掌权,国家可能会灭亡。
亡征第四十四种是,“辞辩而不法,心智而无术,主多能而不以法度从事者,可亡也。”能说会道但不符合法制,心里聪明但缺乏法术,君主多才多艺但不按法律行事,国家可能会灭亡。
亡征第四十五种是,“亲臣进而故人退,不肖用事而贤良伏,无功贵而劳苦贱,如是则下怨;下怨者,可亡也。”宠信的臣子进用而原有的大臣被斥退,无才无德的人掌权而有才有德的人隐匿起来,没有功劳的人地位尊贵而劳苦为国的人地位卑下,像这样臣民就会怨恨;臣民怨恨,国家可能会灭亡。
亡征第四十六种是,“父兄大臣禄秩过功,章服侵等,宫室供养大侈,而人主弗禁,则臣心无穷;臣心无穷者,可亡也。”君主的叔伯和兄弟的俸禄超过了他们的功劳,旗帜车服超过了规定的等级,宫室的供养太奢侈,而君主不知道加以禁止,那么亡臣下的欲望就会无止境地膨胀;臣下的贪心没有止境,国家可能会灭亡。
亡征第四十七种是,“公婿公孙与民同门,暴傲其邻者,可亡也。”王亲国戚和老百姓同居一处,对民横行霸道,国家可能会灭亡。
以上就是韩非子讲的四十七种国家可能灭亡的征兆,当然,并非是说一个国家有这个征兆一定会灭亡,是说它可能会灭亡。
他打比方说,树木折断一定通过虫蛀,土墙倒塌一定由于有了裂缝。但是树木虽然生了蛀虫,没有大风是不会折断的;土墙虽然出现了裂缝,没有大雨是不会倒塌的。拥有万乘兵车的大国君主,如能运用法术来作为摧毁出现亡国征兆国家的暴风骤雨,那么他兼并天下就不难了!
用户评论