韩非子讲,国家灭亡的征兆(一)

2022-10-13 14:25:5204:12 43
声音简介

韩非子写了一篇文章《亡征》即一个国家灭亡的征兆,涉及到战国时期的政治、经济、思想、军事、外交等众多方面,反映了当时统治阶级高层内部尖锐复杂的斗争局面,是认识当时社会政治历史面貌的重要文献资料。对于当今一个组织的生存和发展的研究也有较高的借鉴价值。

韩非子讲的国家灭亡的征兆有四十七种,其中:

亡征第一种是,“凡人主之国小而家大,权轻而臣重者,可亡也。”凡是君主的国力弱小而大臣的封地强大,君主的权势轻而臣下的权势过重,国家就可能要灭亡。

亡征第二种是,“简法禁而务谋虑,荒封内而恃交援者,可亡也。”君主忽视法制禁令而致力于计谋,荒怠国内的政事而依赖外国的外交支援,国家可能会灭亡。

亡征第三种是,“群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。”群臣都从事私学活动,贵族子弟们喜欢华而不实的言说,商人把财货积存在国外,老百姓尚武私斗,国家可能会灭亡。

亡征第四种是,“好宫室台榭陂池,事车服器玩,好罢露百姓,煎靡货财者,可亡也。”君主喜好修建宫殿台榭和池沼,爱好车马服饰和玩赏之物,总是使老百姓疲劳困顿,榨取挥霍老百姓的财物,国家可能会灭亡。

亡征第五种是,“用时日,事鬼神,信卜筮,而好祭祀者,可亡也。”办事挑选吉日良辰,侍奉鬼神,迷信卜筮而喜好祭神祀祖,国家可能会灭亡。

亡征第六种是,“听以爵不待参验,用一人为门户者,可亡也。”听取意见只根据官爵的高低而不依靠比较检验,只通过一个人来上下沟通,国家可能会灭亡。

亡征第七种是,“官职可以重求,爵禄可以货得者,可亡也。”官职可以依靠权势取得,爵禄可以用钱财买到,国家可能会灭亡。

亡征第八种是,“缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决而无所定者,可亡也。”君主办事拖拖拉拉没有成效,软弱怯懦优柔寡断,好坏不分没有决断,国家可能会灭亡。

亡征第九种是,“饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。”贪心太大不知满足,追求财利贪图获取,国家可能会灭亡。

亡征第十种是,“喜淫辞而不周于法,好辩说而不求其用,滥于文丽而不顾其功者。可亡也。”喜欢浮夸的言辞而不考虑是否合法,爱好美丽的说辞而不求实用,沉溺于华丽的文采而不管它的功效,国家可能会灭亡。



用户评论

表情0/300
喵,没有找到相关结果~
暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动
猜你喜欢
韩非子大讲堂|韩非子|法家

【内容简介】春秋战国时代是中国历史上一个比较特殊的时代,其特殊之处就在于出现了百家争鸣的盛况,思想异常开放活跃。在这段并不算太长的时间里,涌现了老子、孔子、墨子...

by:大吕文化AI电子书

韩非子

《韩非子》是法家学派的代表著作,共二十卷。韩非(约公元前280~233年),后人称韩非子或韩子,战国时期韩国人,为韩国公子,与李斯同学于荀子,喜好刑名法术之学,...

by:大鱼游山河

韩非子

韩非子,战国时期的韩国都城新郑(今河南郑州新郑市)人,战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家,是法家思想的集大成者,也是先秦诸子百家思想的...

by:儒释道传统文化

韩非子

《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论...

by:大秤砣儿

韩非子

《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二...

by:YD工作室

韩非子

韩非子所原者三,曰法,曰术,曰势。法者,以水之平、廌触不直者去之,王臣之罗网也。二柄者,赏罚也;为人主者,二柄不可与人,否则若太阿倒持焉。术者,以若渊不测之心,...

by:CV夜阑孤醒

韩非子

韩非先生,赢政受教

by:正道者