通行版本
知不知，上；不知知，病。
夫唯病病，是以不病。
圣人不病，以其病病，是以不病。
（第七十一章）
主流解释
知道自己有所不知道，最好；不知道却自以为知道，缺点。
正因为他把缺点当做缺点，所以他是没有缺点的。
有道的人没有缺点，因为他把缺点当做缺点，所以他是没有缺点的。
合校版本
知不知，尚矣；不知知，病矣。
是以圣人之不病也，以其病病也，是以不病。
真经释义
知道不了解，上好；不知去了解，病态。
所以圣人之不患病，因其忧虑患病，所以不患病。
通行版本
知不知，上；不知知，病。
夫唯病病，是以不病。
圣人不病，以其病病，是以不病。
（第七十一章）
主流解释
知道自己有所不知道，最好；不知道却自以为知道，缺点。
正因为他把缺点当做缺点，所以他是没有缺点的。
有道的人没有缺点，因为他把缺点当做缺点，所以他是没有缺点的。
合校版本
知不知，尚矣；不知知，病矣。
是以圣人之不病也，以其病病也，是以不病。
真经释义
知道不了解，上好；不知去了解，病态。
所以圣人之不患病，因其忧虑患病，所以不患病。
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潇洒哥x
我听老师讲课，身边的人说我有病
石硌石
谢谢老师
石硌石
老师，有人把世人划分为四种：知道自己知“道”，知道自己不知“道”（知不知），不知道自己知“道”，不知道自己不知“道”（不知知），您怎么看呢？ 按照老子的思想，第1和第3种人，会是怎样的人呢？谢谢
李星贤 回复 @石硌石：
不知自己知道，这种情况是不存在的。悟道后不会不知。只有可能不知自己的头脑知道某些事物。那是潜意识的问题，不属于知-道的范畴。不知道自己不知道，大多数人都是如此，所以不知去求道。