作者：余自华
语音分享：尤国兴
背景音乐：Kevin Kern - A Time Remembered
君子是指道德、修为、人格高尚的人，是对仁义、贤能之人的统称，其与小人相对。古代典籍中有很多论述，比如，“君子周而不比，小人比而不周”“君子和而不同，小人同而不和”“君子喻于义，小人喻于利”“君子坦荡荡，小人长戚戚”“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”等，是说君子的“三观”很正、正气很足，他们头上有戒尺、心中有戒律，讲原则、守底线、不投机。亚里士多德说过“吾爱吾师，吾更爱真理”，这是在思想学术上捍卫君子人格的表现。他17 岁就投到柏拉图门下，追随老师长达20 年之久，他虽然尊重老师，但是不迷信老师，他毫不留情地批判老师的一些错误理论，尤其是提出“实体说”推翻柏拉图的“理念论”，推动哲学认识水平进入一个新阶段。他最终与老师分道扬镳，开创了属于自己的思想体系。
文以载道、文以明道、文以弘道，文稿一直都是传道、授业、解惑的不二选择，是权威的、经典的政治教化工具。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”古人之道，就是仁义之道、圣贤之道、君子之道、自然之道，是中华民族精神的内核。因此，在不同的历史时期，不管政治环境如何恶劣，总有一些读书人的种子、总有一批民族的脊梁，他们誓死捍卫着中华民族的道统。写下“铁肩担道义，辣手著文章”的杨继盛，是一个铮铮铁汉、忠贞义士。虽然身处奸臣当道、暗无天日的朝代，他没有选择妥协、没有同流合污，而是怀着强烈的正义感，明知不可为而为之，冒死弹劾奸臣，捍卫政治清明。他在《请诛贼臣疏》中历数了严嵩的“五奸十大罪”。但是，严嵩深得皇帝宠信，正如日中天，杨继盛非但没有弹劾成功，还招来了牢狱之灾。在监狱之中，他面对各种酷刑大义凛然、铁骨铮铮，被杀时仅40 岁。他临刑前作诗曰：“浩气还太虚，丹心照千古。生前未了事，留与后人补。天王自圣明，制作高千古。生平未报恩，留作忠魂补。”杨继盛用行动践行了“铁肩担道义，辣手著文章”的誓言，创造了一座难以逾越的人格高峰。
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