作者：余自华
语音分享：尤国兴
背景音乐：Kevin Kern - A Time Remembered
文章千古事，道义在人心。用文章来践行社会责任，是文稿人的职责所在，更是写文章的道义所在。若想让文字成为社会的铮铮铁骨，写稿人首先得硬气起来，在精神上、道德上、人格上站起来，成为一个个顶天立地的、大写的人。但是，现实中总有一个软柿子、贱骨头，他们要么折腰权贵、要么攀附名流、要么卖国求荣，既不讲文德，也不讲道德。陈公博是一大的13 个党代表之一，他出身好，学历高，就是搁在今天来看，他都是一个名副其实的“学霸”、一个人生开挂的“牛人”。1920 年毕业于北京大学哲学系，1925 年获得美国哥伦比亚大学硕士学位，颇为有趣的是，他的硕士论文是《共产主义运动在中国》，其论文后面还附着一大的《党纲》，被认为是迄今为止最早、最权威的一大《党纲》。他脱党之后加入国民党，成为老蒋的座上宾，抗战中投靠汪精卫，成为中国的第二号大汉奸。1946 年6 月3 日，陈公博被执行枪决。周佛海是另一个叛党、叛国的大汉奸，也是一大的13 名党代表之一，也是一个出身好、学历高的牛人。1924 年脱党之后，他很快走上反党反人民的道路，叫嚷“攻击共产党，是我的责任，是我的义务”，他以“反共理论家”自居，很快跻身老蒋的智囊团，为老蒋剿红军、打内战、搞独裁出谋划策。抗战爆发之后，周佛海又投入汪伪政权，搞起卖国求荣的勾当。1948 年2 月28 日，周佛海结束了反复无常的罪恶一生。
总体上看，文稿属于意识形态领域，是加强和改进意识形态工作的重要渠道。因此，很多文稿人事实上肩负着意识形态建构、塑造的使命，而那些思想界、理论界、舆论界的大V、大BOSS，靠着超高的人气、流量，引领着社会风气、潮流、舆论的走向，成为时代精神的塑造者和引领者。也就是说，如果把文稿从具体业务中抽离出来，其肩负着文艺工作者一样的神圣使命，就是为人民群众服务、为社会主义服务。这是一个严肃的立场问题、党性问题。1942 年5 月23 日，毛主席在延安文艺工作座谈会上阐述了文艺的中心问题，他说：“什么是我们的问题的中心呢？我以为，我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题，或这两个问题解决得不适当，就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调，就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题。”“什么是人民大众呢？最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。……这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。我们的文艺，应该为着上面说的四种人。我们要为这四种人服务，就必须站在无产阶级的立场上，而不能站在小资产阶级的立场上。”
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