四川红学原点阅读红楼梦诗词赏析～秋爽斋对联（第111期）

2022-01-20 22:43:1706:44 2813

声音简介

秋爽斋对联
贾探春
烟霞闲骨格，泉石野生涯。
此对联出自《红楼梦》第四十回，对联的意思是闲静自得的风骨格调，好似烟霞，山水之间的生活，趣若田野。由此折射出探春"士大夫"一样的清雅与高贵。在第三十七回一开头，探春派丫环送给宝玉一封倡议组织诗社的信柬，其中提到自己生病时宝玉“以鲜荔并真卿墨迹见赐”。而到了第四十回贾母带着刘姥姥游园，到了探春住的秋爽斋，就描写“西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹”，内容就是这十个字。
这种细节的前后呼应十分精致微妙。米襄阳即宋朝的书画家米芾fú，善画烟雨。颜真卿是唐朝著名书法家，封鲁郡公，故又称颜鲁公。《颜鲁公文集》并没有这副对联，但有些诗句的意境相似，如《赠僧皎然》中“倚石忘世情，授云得真意”，《夜集联句》中“兹zī夕无尘虑，高云共片心”。小说中写这副对联许是艺术虚构，又或许当时社会上的确有这副对联，因为没有被收入文集的名家墨迹在世间流传也是常事。

烟霞和泉石，是代指名山胜水花木园林的佳境，这是传统“儒道禅互补”文化心理格局中道禅隐逸风流的象征，是中国古代文人士大夫的一种生活情调，可谓史不绝书。如《北史·徐则传》：“餐松饵术，栖qī息烟霞。”《旧唐书·田游岩传》记载，田游岩在太白山隐居二十多年，“后入箕jī山，或许由庙筑zhù室而居，自称许由东邻”，后唐高宗亲自登门访问，问他“先生养道山中，比得佳否？”答曰：‘臣所谓泉石膏肓、烟霞痼疾者（臣是所谓有癖爱泉石烟霞之病而无药可医的那种人）。’”意思是自己对山水隐居的生活已经成了癖好，不可能再改变生活方式了。许由是上古传说中著名的隐士，以许由自拟，当然是不愿再出仕了。《新唐书》中也有相同的记载。而清朝的尤侗在《送曹荔轩机部移驻江宁四首之四》中有这样的句子：“间从公府叙琴樽，泉石烟霞每共论。”荔轩就是曹雪芹祖父曹寅的别号。敦敏赠曹雪芹的诗中也有“碧水青山曲径遐，薛萝门巷足烟霞。寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家”的诗句。
曹雪芹在小说中写贾宝玉送给贾探春这副对联，深得传统文化之神髓，从侧面表现了贾探春的高雅情怀和阔朗性格，这与探春发起成立诗社等情节也能彼此照应。这副对联也暗示贾探春是个书法家，所以她的两个丫鬓分别叫待书和翠墨，这正像贾惜春是个画家，她的两个丫鬓名叫入画和彩屏一样。同时，贾探春的信函中还提到宝玉曾送自己新鲜荔枝。选用这种水果，还是隐喻大家族最终要离散败亡，就像贾母曾作灯谜“猴子身轻站树梢”，其谜底是荔枝——离枝，即“树倒猢狲散”。