韩非子在《说林上篇》中，收集整理了三十四个传说故事，这些故事应该是韩非为他论述“用术”思想主张而准备的，读来挺有深意。
《说林上篇》中的第一故事，韩非子说，商汤已经攻克夏桀，但他担心天下人说自己是为了贪图夏桀的江山，于是商汤便把国家让给一个叫务光的隐士。但商汤又恐怕务光会真的接受夏朝的江山，怎么办呢？
商汤就派人去劝说务光说：“商汤杀掉国家的君主而想把篡位的坏名声传给你，因此把天下让给你。”
隐士务光，那是多么爱惜名声要面子的人呀，在强权面前，只好选择投河自尽，自爱名声去了。
务光以死自爱名声。舆论却没有因他的死而停止纷纷，更加坐实了他篡位的事实。
商汤当然是更加要名声的，待务光篡位坐实且人已死成为事实后，他就可以大大方方地“极不情愿”地接受夏朝的江山了。
韩非子的故事里，并没有写商汤“极不情愿”地接受夏朝的江山的事。但历史上改朝换代，新皇都要“三辞三让”才称帝，那是多有名声的呀。
隐士务光篡位被杀已成舆论。或许，只有韩非子知道他是被“用术”了。
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